|KUMPULAN BLOG MFR
|RANGKAIAN MFR
|MISI MFR
|KOLEKSI TULISAN TOKOH

IDEA

Apa yang Dr Asri Zainul Abidin sebutkan dalam "Politik Kita Memerlukan Anjakan Baru" itu, merupakan hampir apa yang saya sendiri sejak dulu percaya dan bersetuju akannya. Dr Asri menyebut,

"Kita perlu politik idea iaitu politik yang berteraskan kebijaksanaan dan pemikiran yang bernas dalam memajukan masyarakat dan negara. Kita tidak mahu politik sekadar kutuk-mengutuk, maki-memaki dan hina menghina tanpa sebarang cadangan yang membina dan memajukan pemikiran rakyat."

Saya selalu menyebut mengenai kepentingan setiap orang mempunyai idea. Menurut Kamus Dewan Edisi 4, idea adalah buah fikiran atau gagasan. Manakala menurut kamus itu lagi, buah fikiran adalah pendapat; dan gagasan itu adalah buah fikiran yang dijadikan saranan.Saya punya definisi sedikit berbeza. Idea pada saya, adalah hasil cadangan dari asas prinsip dan matlamat diri untuk menyelesaikan suatu masalah atau memperbaiki apa yang sedia ada ke arah yang lebih baik.

Saya meletakkan ikatan idea itu pada asasnya:prinsip dan matlamat, dan meletakkan tujuannya: menyelesaikan masalah atau memperbaiki ke arah lebih baik.

Sebab itu, idea saya untuk pendidikan ke arah pendidikan bakat dan minat itu untuk merancakkan idea, dan sebab saya membantah pendidikan berorientasikan peperiksaan, malah menjadi pejuang anti-exam semuanya kerana nilai-nilai percambahan idea dicantas oleh sistem pendidikan sekarang.

Begitu juga halnya dalam arena politik. Kempen pilihanraya tidak dijadikan pentas percambahan idea, tapi hanya pujuk dan kutuk, hasut dan provokasi mirip apa yang saya lihat ada pada peminat bola sepak di dalam stadium. Lebih sadis, penyokong yang bersorak itu politikus, pemain bola sepak itu balaci dan pengikut, dan bola itu rakyat yakni kita semua ini, ditendang ke mana yang mereka suka.

PENTAS POLITIK IDEA

Benar, saya memang tidak setuju malah cenderung ke arah meninggalkan demokrasi. Demokrasi adalah jalan hanya jika darurat umpama babi yang halal dimakan ketika darurat bak kata Habib Rizieq Shihab murshid Front Pembela Islam di Indonesia, tokoh lantang yang sedikit sebanyak punya pengaruh besar ke atas diri saya. Persoalan lazim demokrasi dalam islam, pernah saya jawab dalam satu entri dahulu: Panduan Perbincangan Demokrasi Dalam Islam Untuk Dummies

Ketika saya menonton ucapan Ustaz Fathul Bari dalam Perhimpunan Agung UMNO 2010 tempoh hari, membuktikan apa yang saya percaya selama ini benar: Politik Demokrasi Kepartian Tidak Boleh Lari Dari Merendahkan Parti Lawan.

Ustaz Fathul Bari menurut Saudari NII, adalah orang yang tidak bersetuju dengan idea demokrasi. Namun ketika beliau melangkah dan berdiri dalam perhimpunan UMNO itu, beliau sendiri terikat dengan tradisi dan persepsi sehingga nasihat yang beliau utarakan perlu memperlihatkan kerendahan PAS, malah usaha beliau menggunakan perkataan dalam menafsirkan sifat PAS, memperlihatkan PAS itu parti lekeh dan jelik. Saya husnuzon ke atas intipati ucapan beliau, yang merupakan suatu nasihat yang mengena kesemua batang hidung baik UMNO, PAS mahupun PKR yang punya politikus muslim.Namun, impak penggunaan contoh, perkataan, label dan sifat dalam ucapannya adalah menjatuhkan PAS.

Mana tidaknya. Nasihat Ustaz Fathul Bari supaya orang politik menasihati pemerintah dengan menarik tangan pemerintah dan menasihati secara sembunyi tidak dilakukan baik UMNO, PAS, PKR, atau mana-mana parti politik di negara kita. Menghebahkan kesilapan parti lawan yang memerintah dan menegur secara terang-terangan mereka, adalah keuntungan percuma buat pembangkang, baik UMNO di beberapa negeri Pakatan Rakyat, mahupun PAS dan PKR di negeri Barisan Nasional.

Di sinilah saya merasakan sesi pilihanraya itu tidak salah, namun pengisian di dalamnya menjadi buruk kerana desakan kepada mengumpul majoriti sokongan yang menjadi teras prinsip demokrasi. Bagaimana anda menghadapi situasi hidup dan mati bergantung kepada sokongan manusia-manusia? Tentunya anda menggunakan apa saja cara untuk memujuk manusia menyokong anda dengan menawarkan apa yang disukai oleh manusia, atau anda mengapi-apikan nafsu manusia untuk membenci lawan anda supaya anda akan disokong sebagai signal mereka benci lawan anda.

Jadi, di mana Politik Idea boleh subur? Di manakah kita selalu mendengar idea-idea boleh bercambah dan dinilai dengan baik? Sesi mesyuarat ,brainstorming atau perbincangan mungkin terjelma di fikiran anda. Adakah kempen pilihanraya ada unsur mesyuarat, brainstorming atau perbincangan? Di situ, kita perlu menilai kembali pentas politik kita. Dan akhirnya anda akan mendapati Politik Idea hanya subur dalam Musyawarah. Dan sistem Syura yang memilih keputusan dengan idea dan panduan Quran-sunnah itu adalah jalan politik kepemimpinan sebenar, bukannya sistem undi majoriti berasaskan rasa, persepsi, dan nafsu manusia.

BAGAIMANA MAHU BERMULA?

Persoalan yang paling susah untuk dibuat oleh semua orang untuk melakukan perubahan adalah, "bagaimana mahu bermula?"

Dr. Asri ada menyebut dalam tulisan yang saya rujuk di awal penulisan ini,

MAKA, semua ahli politik yang merasakan zaman mereka sudah habis, berilah laluan kepada mereka yang baru demi untuk kebaikan rakyat. Samada di pihak pembangkang ataupun kerajaan, hal yang sama mesti dilakukan. Ramai pelakon veteran sudah tidak sesuai menjadi ‘hero’ dalam pentas baru politik hari ini.


Memang saya bersetuju saranan Dr Asri ini, malah itulah sekalian banyak keluhan saya ke atas politikus tua. Cukuplah, berhentilah, sangat jelas iklim politik Malaysia berasaskan nostalgia, dendam peribadi, ketaksuban individu, dan kem-kem pengaruh perseorangan. Jarang ada idea yang menjadi percambahan dalam pertarungan parti-parti politik ini. "Isu" lebih besar daripada "idea".

Sementara Dr Asri menyarankan orang tua berundur untuk beri laluan pada yang muda, saya pula melihat pentingnya orang muda kita dipersiapkan sebelum menggantikan yang tua. Saya tidak melihat kejayaannya Politik Idea jika semata-mata watak muda saja menjadi pengganti tetapi isi dan pentas politiknya masih sama, iaitu menjaja isu untuk raih populariti sokongan manusia.

Kita harus bermula bukan dengan penggantian orang tua kepada orang muda. Anjakan politik kita harus bermula dengan sistem pendidikan yang meraikan idea dan menghapuskan penilaian peperiksaan, seterusnya melapangkan pentas politik pada sistem musyawarah, kemudiannya barulah mengisi watak-watak muda yang penuh idea untuk dipandukan oleh orang tua dengan Al Quran dan sunnah Nabi s.a.w. Saya selalu mengingatkan anak-anak muda bahawa mereka adalah "hero-hero" yang bakal mengubah dunia hari ini, bukannya orang-orang tua.

Saya tidak fikir sekadar penggantian orang tua kepada muda boleh merubah politik negara kita kepada politik idea, jika orang muda dalam medan politik pun menampakkan diri mereka mewarisi sifat-sifat memperlekeh pihak lawan, dan bertempur dengan menjaja kesilapan dan aib lawan, berbanding lebih suka mencambahkan idea untuk menyelesaikan masalah dan memperbaiki keadaan.

Hatta diadakan so called debat pun, apa yang dipamerkan cuma kehebatan bertutur, membidas dan menegak hujah, bukannya membentangkan idea-idea baru konkrit yang boleh sama-sama dinilai. Orang yang membentangkan idea, dia sendiri sepatutnya persiapkan pro dan kontra bagi ideanya serta memilih idea itu atas pertimbangan dirinya melihat kecenderungan pada kejayaan. Di situ bezanya debat dan musyawarah. Debat itu meletakkan dirinya betul segala, dan lawannya salah belaka. Musyawarah meletakkan ideanya mungkin betul dan salah, untuk sama-sama ditimbang dalam memilih pilihan terbaik.

Bersihkan prinsip dan asas pentas politik kepada konsep musyawarah, persiapkan sistem pendidikan ke arah meraikan idea dan hapus piawai dan penilaian peperiksaan, di situ kita boleh bermula politik idea. Dan dari situ,arah politik kita boleh menuju politik idaman seluruh umat islam yang pernah saya sebutkan sebagai politik akhlak, politik penyatuan, politik dakwah dan politik rahmah.


PENDIRIAN SAYA

Orang sibuk mengulas mengenai Festival Fesyen 'so called' islamik hari ini. Sebelum saya memanjangkan tulisan, saya juga ingin menyatakan pendirian saya mengenai isu ini. Diringkaskan seperti berikut:

1. Apa kejadah perlunya pertunjukan fesyen Islamik di buat? Saya langsung tak nampak keperluannya.

2. Jika kita sudah terlalu terdesak sangat memerlukannya sehingga mudarat akan timbul jika tidak diadakan, maka majlis itu mestilah mematuhi asas apa saja pertunjukan dalam islam iaitu:
a. Tidak ada maksiat dan melalaikan tanggungjawab pada agama
b. Mematuhi semua batas-batas dalam syariat: aurat, ikhtilat, lagha, syirik, bermegah-megah dll

KISAH ISU FILEM/DRAMA ISLAMIK DULU

Dulu kan saya sudah mengulas panjang mengenai peri pentingnya Filem dan Drama Islamik berada dalam batas syariat. Orang sibuk memberikan alasan mengenai perkara yang menghalang untuk Filem dan Drama Islamik mematuhi batasan Islam sehingga mereka mengejek-ejek pendirian saya yang mengatakan saya tidak berpijak di bumi nyata. Ya, saya berasa marah kerana dipaksa untuk meredhai apa yang mereka mahukan, sedangkan hal itu tak diredhai Allah s.w.t. Ringkasnya mereka dakwa halangan Filem dan Drama Islamik duduk dalam batasan syariat adalah:

1. Jika semuanya mengikut syariat, maka tidak mencerminkan realiti sebenar.

Dialog biasa yang mereka tuturkan pada saya, " Bagaimana nak lakonkan kisah silam pelacur yang bertaubat? Pelacur kenalah pakai pakaian buka aurat"

2. Filem dan Drama Islamik dibuat mengikut selera orang ramai yang sudah biasa dengan genre bukan islamik, untuk menarik penonton.

Dialog biasa yang mereka tuturkan pada saya, "Kalau buat filem yang berceramah saja, siapa yang suka tengok? Dakwah pun tak sampai. Kalau lakonan boleh menyentuh emosi untuk insaf dan sampaikan mesej dakwah dengan berkesan, apa salah pelakon berlakon seperti realiti"

TADARRUJ DALAM PRODUK ISLAMIK YANG TAK SEMPURNA ISLAM

Memang saya mengenali istilah "Tadarruj" dari jawapan balas Ustaz Zaharuddin kepada persoalan yang saya tujukan pada beliau berkenaan Filem dakwah atau Filem islamik.

Ustaz Zaharuddin mengatakan saya boleh terus menegur produk dakwah atau islamik yang tidak sempurna "islam"nya itu, tapi mesti memikirkan juga kemungkinan adanya proses "Tadarruj". Tanpa menghalalkan atau mengharuskan suatu perbuatan melanggar syariat dalamnya, kita menyelitkan unsur-unsur dan nilai Islam untuk memperbaiki produk itu perlahan-lahan supaya mengikut syariat 100%. Maka dalam proses membaiki secara perlahan-lahan ini, semoga Allah ampunkan apa yang kurang atau lemah dalamnya yang masih belum menepati syariat.

Ustaz Zaharuddin menulis,

"Kalau benar ia dalam adalah sebuah proses Tadarruj , maka pelanggaran hukum hakam tadi bukanlah diHALALkan. Apa yang haram tetap haram tetapi proses timbang tara ini, apabila dilihat secara 'big picture' penyertaan dalam industri perfileman tadi adalah ke arah memperbaikinya sedikit demi sedikit. Ia diteruskan atas maqasid umum itu.

Macam orang baru masuk Islam, kita tak wajar nak mengharap serta mengarah perubahan diri secara drastik, mewajib segala penunaian kewajiban agama dalam tempoh sehari. Justeru, perubahan kepada kebaikan itu berlaku dalam keadaan si muallaf masih membuat benda haram seperti tidak solat lima waktu contohnya, tidak tutup aurat dan sebagainya. Ketika itu, ia tidak bermakna kita halalkan yang haram tetapi ia adalah satu proses."

Namun, apa yang menarik dalam komentar terbaru Ustaz Zaharuddin terhadap Festival Fesyen Islamik, beliau menyebut mengenai hukum aurat yang terdedah sebagai berikut,

"Ingin ditegaskan, jika mereka tidak suka hukum hakam berkaitan aurat, menuduhnya beku, ketinggalan zaman dan kuno serta lebih suka menyanggahinya dan membuka aurat. Biarlah dosa itu kekal di peringkat peribadi mereka, untuk ditanggung secara individu di alam barzakh dan akhirat. Jangan sesekali mempromosinya agar orang lain turut menjadi sepertinya."

Saya melihat di sini tiadanya pertimbangan kemungkinan proses Tadarruj berlaku, pada komentar Ustaz Zaharuddin kali ini. Beliau melihat sememangnya usaha mempromosi "Fesyen Islamik" ini suatu serangan ke atas fahaman Islam sebenar. Walaupun dalam laman web IFF menerangkan misi mereka mahu memperbetulkan persepsi non-muslim ke atas Islam. Saya kira Ustaz Zaharuddin tak melihat itu maqasid yang boleh dibenarkan dalam tadarruj, berikutan perlaksanaannya yang melampau.

ADAKAH FESYEN YANG DITONJOLKAN DALAM FILEM/DRAMA ISLAMIK TIDAK MELAMPAU?

Saya memang setuju siapa sahaja yang bergelar muslim yang beriman pastinya sensitif terhadap penonjolan imej-imej melanggar syariat yang dipamerkan dalam festival fesyen ini atas nama "Fesyen Islamik" padahal ia bertentangan dengan ajarn Islam yang suci dari Rasulullah s.a.w. Malah saya juga bersetuju, perlaksanaan promosi fesyen seperti ini adalah satu serangan yang jahat ke atas umat Islam yang mahu beriman dan berpegang teguh pada ajaran Islam.

Namun, adakah selain pertunjukan fesyen ini, fesyen-fesyen yang dipromosikan dalam komuniti umat Islam khususnya di Malaysia oleh orang-orang Islam sendiri yang saya pernah panggil mereka hedonis, sekularis artis dan sebagainya dipaparkan dalam majalah, surat khabar, iklan-iklan, internet, televisyen, drama dan filem tidak melampau dan tidak berbentuk serangan? Jika tidak berbentuk serangan dari manakah timbulnya "trend" kaum muslimah kita yang berfesyen tidak menurut syariat yang berleluasa di luar sana?

Anda boleh keluar rumah hari ini, pergi ke pasar raya, jalan-jalan raya, hari-hari raya, ke pejabat-pejabat, sekolah-sekolah, bandar-bandar, kampung-kampung, apakah anda dapat lihat fesyen pakaian umat mengikut syariat? Dari mana timbulnya idea mereka berfesyen jika bukan pengaruh media di sekeliling mereka?

Saya mengambil 3 contoh produk so-called islamik inipun, drama Nur Kasih, drama Cinta Sempurna, dan filem Syurga Cinta yang saya pernah komen dahulu, sudah kita jumpai aksi dan fesyen yang melampau yang ditonjolkan dalam sesetengah babak. Belum lagi produk yang memang diniatkan untuk merosak dan menjahanamkan umat Islam yang sedang giat dibuat oleh budak-budak liberal dalam dunia hiburan sana.


JADI, APA SOLUSINYA?

Ya, adalah sangat jelek jika kita menulis pelbagai kebobrokan yang berlaku dalam umat dewasa ini tanpa menyediakan solusi. Saya bersetuju dengan cadangan ketiga tokoh bermanhaj salaf ini:

Dr Asri: Mereka yang terlibat hendaklah memohon maaf kepada umat Islam dan mengisytiharkan kepada awam bahawa yang dianjurkan itu bukanlah ‘Islamik’.

Ustaz Zaharuddin: melantik mufti atau cendikiawan Islam sebagai pemantau kepada design yang dipamerkan.

Ustaz Fathul Bari: Menyiasat sedalam-dalamnya situasi sebenar dan menarik tangan pemerintah yang terlibat untuk dinasihati agar jangan mengulangi kesilapan sama.

Saya melihat kekeliruan penggunaan "islamik" pada produk-produk umat Islam yang tak menepati syariat ini, adalah disebabkan kita sendiri tidak tegas dengan pendirian agama kita. Disebabkan ketidaktegasan inilah maka wilayah kelabu atau samar-samar itu cuba-cuba dilangkahi dan diredahi oleh saudara-saudara kita. Anak-anak muda tinggalkan agama sebab mak ayah sendiri tak tunjuk ketegasan apa yang halal dan haram. Atau ketegasan mak ayah, mengelirukan kerana wilayah kelabu tadi tak diberikan jawapan yang membuka mata dan hati mereka?

Sepertimana hari ini, bukan sahaja orang bukan Islam berasa pelik dengan hukum aurat bagi muslimah kita; "jika betul wajib muslimah pakai tudung, kenapa masih ada yang tak bertudung?"; begitu jugalah muslimah kita sendiri tak berasa jelas mengenai aurat, sehingga bukan satu rahsia lagi, muslimah kita mendedahkan gambar bertudung dan tak bertudung di facebook atau blog. Begitu juga di dunia nyata, bertudung di tempat kerja, tapi tak bertudung ketika siram pokok di laman rumah.

Bagi, saya solusi terbaik adalah kita semua muslimin dan muslimat mengambil pendirian tegas, apakah fesyen sebenar bagi orang lelaki islam dan perempuan Islam yang diredhai oleh Allah s.w.t. Kemudiannya, kita ambil pendirian tegas nak jadi hamba Allah yang terbaik atau nak jadi hamba nafsu, kemahuan, keinginan, kesukaan, keduniaan, semata-mata? Kalau nak jadi hamba Allah yang terbaik, kita semua muslimin muslimat kena tegas, nak berusaha setiap masa untuk masuk Islam dan laksanakan syariat 100% atau kita memang tak nak lakukan usaha sebab selesa jadi islam 70%, 60%, 50%, 40% hingga 1% peratus atas nama saja.

Kita kena ambil pendirian tegas sekarang! Jawab pada diri sendiri, yang mana satu kita nak perjuangkan dalam hidup yang singkat ini. Jangan beralih ke skrin windows yang lain, jawab sekarang, sebelum kamu tutup tab, windows atau browser yang memaparkan tulisan ini. Jawab cepat!

Jika semua sudah ambil pendirian tegas untuk jadi hamba Allah terbaik, berusaha untuk laksanakan syariat 100%, maka kita semua orang Islam sudah pun bersatu teguh, sudah kuat dan menggerunkan musuh, masjid-masjid kita sudah pun imarah, esok juga kita bebaskan Palestin dan tubuh Khilafah di muka bumi ini!

Itulah solusinya. Pendirian tegas.




Hari ini 26 Ramadhan, malam ini 27 Ramadhan antara malam ganjil yang dicari LailatulQadr. Begitulah, makin hampir kepada hari terakhir Ramadhan, makin "desperate" kita untuk dapatkan ganjaran besar dari Allah s.w.t berikutan masa yang makin suntuk dan ajal yang makin mendekati kita bila-bila sahaja. Mungkin ada yang menemui ajal sebelum sempat menghabiskan bacaan ini. Inna lillah wa inna ilaihi roji'un.

Namun, tidak semua orang berfikir begitu. Apakah kita tidak menyedari, makin mendekati penutup Ramadhan, makin banyak pula iklan-iklan Hari Raya yang akan muncul di kaca-kaca televisyen untuk merangsang kemahuan berpesta di hari raya, kemahuan kepada juadah-juadah Hari Raya, kemahuan memperaga barang baru, kemahuan kepada duit raya, yang semuanya menjurus kepada nafsu-nafsu dunia yang melemahkan iman.

IKLAN RAYA SESAT TV3

Tahun ini iklan raya semakin pelik dan membimbangkan. Mungkin ada yang sudah menonton iklan hari raya TV3 tahun ini yang dibantah dan diprotes sekalian orang di alam maya sebagai Iklan Hari Raya Paling Menyesat. Akhi Fairuz Al-Jengkari menulis di dalam entrinya berjudul "Bukti bergambar kesesatan iklan promo Aidilfitri oleh TV3" (dia mengutip hujah dari facebook Yusrizal Usop) membongkar serba serbi babak demi babak di dalam iklan itu yang ditafsir menyesatkan. Kesimpulan tulisan itu, iklan itu berunsurkan propaganda Illuminati dalam menghina Islam dan Allah.

Namun, saya fikirkan tulisan itu tidak cermat dalam mengaitkan sesuatu kesesatan itu. Illuminati yang saya tahu adalah gerakan anti-kristian yang mengangkat nilai humanisme dan intelek manusia dan menolak segala doktrin kristian yang tidak masuk akal (termasuk Santa Claus). Era kemunculannya pun dipanggil Enlightment-era (Era Pencerahan) yang merujuk usaha mencerahkan akal manusia untuk menolak agama yang dirasakan mereka sebagai penghalang ketamadunan. Sebab itu Illuminati disebut diasaskan oleh free thinkers (pemikir bebas).[Baca Wiki]

Sehingga akhirnya gerakan ini dikaitkan sebagai usaha menyatukan manusia untuk meninggalkan semua agama dan bernaung di bawah pencerahan yang satu bernama The New World Order. Itu teori konspirasi yang popular ditulis oleh penulis-penulis awal yang membangkitkan adanya "secret society" dalam menyemarakkan permusuhan Kristian-Freemason,Illuminati. Kemudiannya diadaptasi pula oleh penulis muslim sehingga menjadi kelakar dalam usaha membongkar rahsia Dajjal dan Imam Mahdi (contohnya Ibnuyaacob.com). Akhi Fairuz atau Yusrizal Usop juga menjadi mangsa adaptasi ini.

Saya merasakan iklan ini diusahakan oleh kaum pluralisme atau mereka yang terpengaruh yang beriktikad semua agama adalah sama yang dewasa ini sudah berkembang dengan pesat di kalangan rakyat Malaysia. Apatah lagi kempen 1Malaysia dirasakan satu peluang yang baik untuk kaum pluralisme mengangkat fahaman mereka sebagai teras dasar PM Malaysia ke-6 itu. Saya tidak terkejut TV3 meluluskan iklan yang menyesat dan mengelirukan berkenaan dengan makna Aidilfitri, kerana sememangnya Aidilfitri telah dikeliru dan disesatkan puluhan tahun yang lampau oleh industri hiburan dan penyiaran tanah air.

Beca merah terbang yang dipandu oleh orang tua ini memang jelas ada usaha untuk menonjolkan unsur Santa Claus yang popular dalam Krismas oleh Kristian moden. Sukar untuk kita kaitkan Illuminati yang mempersenda Santa Claus dengan usaha promosi unsur Santa Claus dalam iklan ini. Kaum Pluralisme adalah kaum yang paling hampir membawa idea sebegini.



Bunga teratai bersama pelita dan manisan, sangat kita memahami ada usaha untuk menggabungkan tema buddha dan sambutan deepavalli oleh kaum Hindu.


Aksi biasa sambutan raya kaum Melayu yang kelihatan seolah mengacau dodol dan ketupat, cuma dijalin dengan bunga teratai yang popular dari penganut Buddha dan manik-manik cahaya yang popular dengan iklan Krismas oleh penganut Kristian, mentuntaskan lagi bahawa ini semua usaha pluralisme yang mahu menafsirkan 1Malaysia dalam sambutan Aidilfitri.

Pihak kerajaan bertanggungjawab membersihkan kempen 1Malaysia dari elemen pluralisme agama. Pluralisme agama sememangnya sesat, dan sememangnya sedang berkembang biak dalam masyarakat moden hari ini. Maka TV3 wajar menarik semula iklan raya sesat mereka ini. Namun adakah program lain di TV3 dalam menyambut hari raya tak sesat? Padahal kita tahu dalam tv3 bukan sedikit pluralis dan liberalis.


Pluralisme agama dibimbangi sudah menunjangi para pemimpin politik tertinggi negara


IKLAN RAYA SEBELUM INI TAK SESAT?

Mari kita renung sebentar pemahaman orang kita tentang Raya sebelum iklan sesat di atas diterbitkan. Adakah selama ini, unsur-unsur pluralisme dan kesesatan itu tak kelihatan?

Pernah anda dengar istilah "Kongsi Raya" atau "Deepa Raya"? Tahukah anda betapa mulianya Hari Raya umat Islam yang bernama Aidil Fitri itu, adakah anda fikir Allah redha kita menyambut Hari Kemenangan Umat Islam itu bersama dengan sambutan lain berteraskan kesyirikan dan kekufuran? Adakah anda tidak menghayati maksud takbir raya yang anda selalu alunkan di pagi raya itu?

الله أكبر الله أكبر لا إله إلاالله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد

Kita membesarkan Allah dan mengEsakannya juga bersyukur kepadaNya.

Adakah Allah dibesar dan diagungkan di dalam Kongsi Raya? Tidak, anda telah memuliakan juga 'singa' yang menari-nari menghiburkan manusia yang menyambung tradisi asal kaum yang tak beriman kepada Allah dari tanah besar China. Adakah anda mengEsakan Allah dalam Deepa Raya? Tidak, kerana anda juga memuliakan cahaya-cahaya dari pelita yang disambut oleh kaum Hindu. Bagaimana boleh sanggup dan tergamak anda menggabungkan perayaan yang tak berteraskan kepada mengagung, membesar, mengEsa dan bersyukur kepada Allah dengan hari yang Allah kurniakan untuk menambah keimanan, ketaqwaan dan kembalinya anda pada fitrah kesucian?



Bagaimana sebelum wujudnya istilah Kongsi Raya dan Deepa Raya yang masing-masing kebetulan jatuh Aidilfitri bersama dengan perayaan lain? Adakah pemahaman kita betul pada sambutan Aidilfitri sebenar?

Mari renung salah satu lagu popular Hari Raya oleh Saloma ini:

Selamat aidil fitri
Kepada saudara serta saudari
Setahun hanya sekali
Merayakan hari yang mulia ini

( 2 )
Di masa bulan Ramdan
Kita berpuasa hingga sebulan
Pabila Syawal menjelma
Hari raya disambut dengan gembira


( korus )
Miskin kaya memakai baju baru warna-warni
Mengunjungi sanak-saudara kaum famili
Sungguh hebat pemandangan di hari raya ini
Tua muda wajah berseri-seri

Marilah bergembira
Bersama menikmati hari raya
Mintak mak kuih sepotong
Saya mahu makan kerna perut kosong

( ulang 1 & 2 )

Maafkanlah jika ada terlanjur perkataan
Diharap supaya jangan disimpan
Kuberdoa selamat panjang umur murah rezeki
Semoga Tuhan akan memberkati

Selamat hari raya
Hari untuk kita bersuka ria

Selamat kami ucapkan
Untuk kita hingga sampai tahun depan

Selamat hari raya

Tafsir Hari Raya dalam lagu Saloma yang sudah berdekad dialunkan itu telah menafsirkan Hari Raya sebagai Hari Bersuka Ria? Mari kita lihat hari ini, apakah terjadi kepada fahaman masyarakat kita pada Hari raya? Suka Ria apa yang mereka lakukan?


Suka Ria itu adalah HIBURAN DAN PESTA! Anda lebih tahu hiburan dan pesta apakah yang diperbanyakkan pada 1 syawal itu. Dalam kaca televisyen anda sudah banyak bukti dan anda sekali lagi akan melihat hal itu syawal nanti. tidakkah itu bukti, sudah lama kita DIIKLANKAN Hari Raya yang sesat? Tahukah anda, Berhibur dan Berpesta di Hari Raya bukanlah suruhan sebenar Rasulullah s.a.w kepada kita.

Beberapa hadis menyebut,

Daripada Umamah r.a.
Maksudnya: barangsiapa mengerjakan amal ibadah pada malam Hari Raya Aidilfitri dengan mengharapkan keredaan Allah semata-mata hatinya tidak akan mati pada hari kiamat sebagai matinya hati orang-orang yang kafir ingkar pada hari kiamat.

Diriwayatkan oleh Imam Tabrani r.a.
Maksudnya: Barangsiapa menghayati malam Hari Raya Aidil Fitri dan malam Hari Raya Aidil Adha dengan amal ibadah sedang dia mengharapkan keredaan Allah semata-mata hatinya tidak akan mati seperti hati orang-orang kafir.

(Kedua-dua hadith di atas berstatuskan dhaif, dan ada ulama yang mengatakan maudhu (palsu), namun Imam Syafie dan Imam Nawawi ada menyebutkan akan kebaikan menghidupkan malam hari raya dengan amal ibadat: boleh baca perbahasannya di SINI)

Diriwayatkan oleh Abu Hurairah r.a.
Maksudnya : Hiasilah Hari Raya kamu dengan Takbir dan Tahmid.

Daripada Anas r.a.
Maksudnya: Hiasilah kedua-dua Hari Raya kamu iaitu Hari Raya Puasa dan juga Hari Raya Korban dengan Takbir, Tahmid dan Taqdis.

klik atas gambar untuk saiz besar

Betapa banyaknya kesesatan, terbabas dan terpesongnya sambutan Aidil Fitri kita hari ini. Kita disuruh memperbanyakkan MENGINGATI ALLAH tapi kita berhibur dan berpesta yang MELALAIKAN DAN MEMATIKAN HATI KITA (malah ada yang melakukan maksiat dan dosa). Tidak "tersesat"kah kita?

Allah s.w.t berfirman,



"(Masa yang diwajibkan kamu berpuasa itu ialah) bulan Ramadan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah. Oleh itu, sesiapa dari antara kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadan (atau mengetahuinya), maka hendaklah ia berpuasa bulan itu; dan sesiapa yang sakit atau dalam musafir maka (bolehlah ia berbuka, Kemudian wajiblah ia berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. (Dengan ketetapan yang demikian itu) Allah menghendaki kamu beroleh kemudahan, dan Ia tidak menghendaki kamu menanggung kesukaran. Dan juga supaya kamu cukupkan bilangan puasa (sebulan Ramadan), dan supaya kamu membesarkan Allah kerana mendapat petunjukNya, dan supaya kamu bersyukur."(Al Baqarah:185)


Bahagian 1 boleh dibaca di sini:

1. BO-DOH

Saya mengulang pendirian saya tentang - "bodoh", sepertimana yang saya telah tulis dalam tulisan lebih setahun yang lalu.

1. Tidak salah menjadi bodoh, asal saja kita orang bodoh yang berusaha memperbaiki kebodohan kita.
2. Jangan jadi bodoh sombong, yang menganggap kita telah tahu keadaan dan situasi sebenar sesuatu hal sehingga mengundang rasa lucu dan ketawa kita.
3. Tidak bijak dan tidak adil kita memanggil, "bodohnya kamu" pada orang yang bodoh sombong.

Pada perkara no.2 saya terlupa menambah suatu hal. Sepatutnya ia juga boleh dipanjangkan seperti ini:

"Jangan jadi bodoh sombong, yang menganggap kita telah tahu keadaan dan situasi sebenar sesuatu hal sehingga mengundang rasa lucu, ketawa atau amarah pada suatu hal itu."

Dalam bahagian 1, saya menceritakan betapa ada golongan yang tersangat-sangat yakin tidak wujud 'AIDS' pada kucing sehingga mereka terasa geli hati sampai ada yang berhajat untuk berguling ketawa pada wanita yang tersedu sedan menangisi nasib kucingnya yang menghadapi penyakit yang boleh membawa pada maut itu.

Pertama, mereka bodoh dalam hal 'AIDS' kucing, keduanya mereka bodoh dalam perasaan belas kasihan pada haiwan yang disayangi. Kedua-dua kebodohan itu cuba di'halal'kan (dibenarkan haq) dengan mula menambah-nambah cerita mengenai wanita itu membayangkan pula sifat 'sedu-sedan'nya adalah melampaui batas dan wajar digeli-geli hatikan. Memang usaha 'cover' atas tindakan kebodohan mereka itu sangat pelik dan menjelikkan, bolehkah orang yang melampaui batas diketawakan pula? Namun, kita juga tak wajar berasa amarah pada mereka yang bodoh sombong ini.


2. MELEMPIAS MARAH

Kadang kala saya memang cepat marah. Bukan kadang mungkin, tapi selalunya saya cepat marah. Orang selalu merasakan saya sepatutnya tidak berasa marah, tapi bersifat kasih sayang dan berlembut-lembut dengan manusia-manusia zalim ini. Saya tidak bersetuju hal itu, perasaan marah itu datang dari rasa kasih juga, sebab itu orang tidak faham mengapa saya jenis yang marah pada orang tapi tak suka menjauhkan diri dari orang yang saya marah.

Pada mereka, jika saya marah sepatutnya saya tak jenguk mereka, tak bertandang ke rumah mereka, tak menegur dan memberi salam pada mereka.

Kita tentunya marah pada setiap perlakuan zalim dan bukan si pelaku zalim. Namun untuk memaklumkan akan perlakuan itu suatu yang zalim, tentunya kita akan membantah, protes, dan mengajak si pelaku zalim meninggalkan kezalimannya dan jika boleh, dia berhenti zalim serta merta.

Rasa marah di sini adalah rasa marah dari iman. Seorang yang beriman tentunya terganggu tersangat-sangat dirinya akan kemungkaran yang berlaku, sehingga dia tak dapat nak mendiamkan diri apatah lagi tersenyum bangga dengan hasil karya kezaliman itu lalu membantahlah dia, proteslah dia akan kezaliman tersebut. Memang kita selalu peringatkan bantahnya kita, protesnya kita akan suatu kezaliman, mestilah dengan modus operandi membawa kezaliman kepada keadilan, dan bukannya dengan kita bantah secara zalim pula.

Saya membawakan sebuah cerita kali ini tentang seorang wanita yang pergi menemui seorang doktor kerana tangannya berbintil. Lalu si doktor membelek tangan wanita tersebut dan kemudian membuka baju si wanita, kemudian menggesel kemaluan wanita itu sambil berkata, "sedap kalau kahwin". Wanita itu terkedu tapi tak bertindak apa-apa. Doktor itu kemudiannya memakaikan baju wanita itu kembali satu persatu dan wanita itu pulang dengan penuh kesedihan dan trauma.

Kisah ini dikongsikan bersama dengan seorang doktor wanita yang disegani umum. Namun, datang si suami doktor itu mendengar dia akan kisah si wanita ini, lalu berasa marahlah dia. Bukan sangat pada si doktor lelaki yang bangsat katanya, tapi marah dia pada si wanita tadi. Alasannya, wanita itu tersangat naif sehingga tidak tahu diri sedang dizalimi oleh si doktor lelaki bangsat tadi. (Baca kisah lelaki bangsat a.k.a si jantan yang bangsat DI SINI).

Lalu, si suami doktor tadi telah bercerita pula kepada para temannya yang beratus jumlahnya. Maka seperti juga kisah kucing AIDS dahulu, teman-teman si suami doktor ini pun sibuklah berasa geram dan marah jua kepada si wanita tadi dengan alasan si wanita langsung tak ada common sense untuk bertindak melawan kezaliman.Apa itu common sense? Jika saya marah, saya tak gunakan istilah 'common sense', tapi menggunakan istilah 'logik'. Contohnya saya akan berkata, "Tak logik betul tindakan kamu!" untuk menggambarkan saya tak dapat menerima hal itu sebagai lumrah.

3. SIAPA YANG TAK LOGIK?

Demi mengelakkan orang menuduh saya menyerang mana-mana individu, saya gunakan tema "logik" untuk berkomentar akan isu wanita, doktor bangsat, dan amarah di atas. (Melainkan ada orang mahu me 'hakcipta' kan pula isu ini, orang lain tak boleh ulas, hatta di blog sendiri. Apa tak logik sungguh! Tadak common sense kah? Isu pun boleh dihakcipta?)

Selalunya hal-hal tak logik akan membuahkan sebuah lagi taraf istilah iaitu "gila". Dan memang suatu yang kita merasakan adalah gila, akan mencetuskan rasa marah kita pada kegilaan itu. Sampai ada orang yang marah itu sendiri naik gila.

Berbalik kepada isu wanita, doktor bangsat dan amarah tadi, yang mana satukah anda rasakan GILA?

A. Wanita
B. Doktor Bangsat
C. Marah pada doktor bangsat
D. Marah pada wanita

Orang yang merasakan wanita tadi gila, berhujah bahawa wanita itu membiarkan doktor itu menzaliminya. Doktor Bangsat dirasakan gila, kerana doktor itu buat kerja gila.Berasa marah pada doktor bangsat susah untuk dirasakan gila, kerana suatu yang tak gila akan merasakan suatu yang gila itu gila, tapi suatu yang gila juga tentunya tak merasakan suatu yang gila itu gila. Berasa marah pada wanita itu juga sama kesnya jika wanita tadi sudah dirasakan gila.

Saya cuba untuk tak jadi gila dalam memahami isu ini, maka perlu menilai dengan cara adil. Bukankah saya katakan orang bodoh sombong adalah yang berreaksi pada suatu hal yang mereka tak teliti dahulu keadaan dan situasinya.Maka di sini saya mengajak para pembaca meneliti isu ini dari keadaan dan situasinya, berdasarkan potensi-potensi sangka baik yang mendatangkan logik untuk kita fikirkan.

4. POTENSI DARI KRONOLOGI ISU

Kronologi isu di atas boleh diringkaskan sebagai berikut:

Wanita ke hospital-Doktor B merawat-Baju wanita dibuka-Gesel kemaluan-Cakap lucah-Baju wanita dipakaikan semula-Wanita sedih dan trauma-Dikongsi cerita-Suami doktor marah wanita-teman marah wanita

Mengapa wanita ke hospital?
-bintil di tangan
-mahu dirawat
-tidak tahu punca penyakit
-mahu sihat

Mengapa Doktor B merawat?
-wanita datang ke hospital
-kerjanya sebagai doktor
-wanita adalah pesakitnya
-punya tauliah merawat
- bekas pelajar perubatan

Mengapa Doktor B tanggal baju wanita?
-untuk melihat bintil di kawasan lain

Mengapa Doktor B menggesel kemaluan wanita?
-tak logik

Mengapa Doktor B cakap lucah?
-tak logik

Mengapa baju wanita dipakaikan semula?
-sebab sesi rawatan tamat
-untuk melindungi kembali aurat wanita

Mengapa wanita sedih dan trauma?
-telah diperlakukan secara gila oleh seorang doktor

Mengapa wanita berkongsi cerita?
-untuk menghilangkan rasa trauma
-untuk berkongsi rasa sedih
-untuk dapatkan semangat kembali
-untuk diberikan bantuan keadilan

Mengapa suami doktor marah wanita?
-wanita bertanyakan soalan tak logik ketika berkongsi cerita
-wanita kelihatan tak ada common sense dalam ceritanya
-wanita menghapuskan bukti untuk mengheret doktor ke muka pengadilan

Mengapa teman lain marah wanita?
-sama seperti di atas.

Ini salah satu contoh kaedah untuk menyusun pemikiran kita dalam memahami isu ini secara adil, dan tak menjadi bodoh sombong.

5. ANALISA DARI POTENSI

Dalam potensi dari kronologi isu di atas, kita mendapati ada 2 hal yang sangat tak logik telah dilakukan si Doktor Bangsat iaitu menggesel kemaluan dan bercakap lucah. Walaupun pada hemat saya, membuka baju wanita tersebut juga suatu yang tak logik, namun memikirkan doktor itu belajar perubatan dari pendidikan berorientasikan peperiksaan, maka logiklah prosedur gila dibuat untuk memeriksa bintil di badan perempuan. Apatah lagi ada sudut kebenaran dalam islam perihal aurat pesakit dan doktor dari ijtihad-ijtihad kontemporari.

Apabila 2 kerja gila telah dilakukan berturut-turut dalam suatu situasi, mengesahkan dan tak dapat lagi disangkal si Doktor Bangsat adalah watak gila dalam isu ini. Dia yang tak ada common sense dan tak logik. Adalah suatu yang normal kita marahkan perlakuan gila watak ini.

Namun, wanita di atas tidak dilihat sebagai gila kerana semua tindakannya ada potensi logik. Memarahi wanita ini secara semberono mungkin menjerumus kita pada bodoh sombong yang tak mahu memahami keadaan dan situasi sebenar.Adapun dua watak lagi iaitu suami doktor dan ratusan temannya itu juga ada potensi logik dari tindakan mereka,namun apabila dipadankan dengan potensi yang ada pada wanita, dua golongan yang memarahi wanita tadi mungkin juga berpotensi bodoh sombong dan tak ada common sense kerana tak menimbangkan logik yang ada pada diri wanita itu.

6. WANITA KAUM YANG WAJIB DILINDUNGI LELAKI

Asasnya isu di sini bukan bermula dari perlakuan gila sang Doktor Bangsat, namun ia berkenaan dengan persekitaran yang tak melindungi sang wanita sejak melangkah ke hospital lagi. Kita mungkin boleh menghantar si Bangsat Doktor tadi ke medan penghakiman lalu dihukumnya atas kerana kegilaan itu, namun apakah langkah kita membendung mana-mana aksi gila menghinggapi wanita-wanita islam kita di masa hadapan?

Sebenarnya bukan rahsia lagi, wanita mudah dikuasai oleh lelaki bangsat yang punya pengaruh ke atasnya. Bukan sahaja Doktor dengan Pesakit, malah selalu sangat kita mendengar bagaimana eksploitasi kelemahan wanita digunakan untuk menjalankan kerja-kerja gila yang hampir sama kebangsatannya pada Cikgu-Murid, Majikan-Pekerja, Bomoh-Pesakit, malah Bapa-Anak sekalipun. Kita marah pada si mangsa kerana membiarkan dirinya dimangsakan, namun kita lupa wanita ini lemah ketika tiada teman mahram yang menemani dan melindunginya. Kelemahan wanita ini sudah diakui umum, walaupun ada yang mendakwa wanita boleh dibentuk untuk melawan seakan lelaki, namun psikologi manusia itu tetap tidak sama.

Malah lelaki juga boleh mempunyai kelemahan yang sama dan sudah kita maklum akan berita-berita bagaimana pengaruh pihak luar bertindak bangsat gila kepada kaum lelaki yang tak mampu untuk melawan dan membantah.

Kita boleh menjalankan usaha membendung masalah ini dari berlaku pada kaum-kaum yang lemah dari diambil kesempatan oleh pembangsat-pembangsat yang melata di bumi dengan kita mengadakan persekitaran yang melindungi mereka. Keluar bersama mahram, berubat dengan doktor sama jantina, sering ditemani dan diawasi pelindung peribadi (mahram atau suami), menyediakan pengawal keselamatan dan perlindungan bagi wanita di tempat awam berpotensi dan banyak lagi persekitaran yang boleh kita laksanakan sekarang tanpa berlengah lagi.

Penyelesaian bagi masalah ini bukannya dengan menyuruh semua manusia mempunyai common sense atau logik akal yang sama, dan berasa pening-pening lalat apabila menjumpai ramainya manusia tidak punya common sense atau logik akal yang sama dengan kita. Itu suatu yang bodoh juga kategorinya. Kita kena menerima adanya golongan lemah, sebagaimana kita ketahui adanya si jahil ketika adanya si alim, adanya penjahat ketika adanya hero yang baik, adanya musuh ketika adanya teman.Menafikan hal ini termasuklah juga antara manusia-manusia bodoh sombong yang mendegilkan diri untuk berusaha memahami keadaan dan situasi sebenar.Akhirnya mereka berasa bingung dan pening kepala.

Lebih malang jika manusia bodoh sombong ini pendakwah.

7. PENDAKWAH BODOH SOMBONG YANG MARAH-MARAH

"Ish apa la depa ni, setiap kali aku bagi ceramah, mesti dapat cenderahati jam tangan! Rumah aku dah banyak jam tangan, depa tak tau kah? Bagi la sardin ke, pampers bayi ke, susu anak ke, petrol minyak ke, ada juga gunanya! Tak ada common sense langsung!" kata seorang pendakwah membebel.

"Ish ingat aku tak ada kerja lainkah selain bagi ceramah? sikit-sikit jemput ceramah, macam aku ni kuli depa ja! Pergilah tengok jadual aku tu, kan padat nak mampus aku berdakwah! Aku dakwah ni sampingan je, sukarela je, aku banyak lagi kerja lainlah! Common senselah sikit" bebelnya lagi.

"Ish tak akan nak rasa lazat bayar tol setiap kali nak bagi kuliah di surau tanpa ditampung serba sedikit oleh orang yang dengar kuliah? Common senselah sikit, pendakwah pun nak pakai duit juga untuk hidup. Habislah duit pendakwah kalau asyik korban semasa nak berdakwah!" bebel si bebel.

"Apalah tak ada common sense langsung budak-budak ni suruh aku tidur kat stor tilam. Bagilah kemudahan tempat tidur yang selesa sikit. Aku kan dah sudi bagi dakwah pada depa tengah-tengah malam buta ini!" bebellah lagi dan lagi.

"Apa semua orang muda tak ada common sense ke? Dah kena raba pun tak nak bagitahu polis! Pelik betul aku! Lemah betul nak bertindak! Geram aku grrrr.."

8. USAHA AGAMA MENGATASI KEBODOHAN

Hari ini tuan-tuan rasa ada berapa ramai orang Islam di Malaysia? Hari ini tuan-tuan rasa ada berapa banyak masjid di Malaysia? Adakah buruk sangat masjid , sampai orang tak lalu nak datang? Rasa-rasanya apabila sebuah masjid yang besar dan indah dengan dikelilingi rumah-rumah orang Islam beratus jumlahnya hanya dapat 4 orang solat subuh berjemaah sahaja, boleh dikatakan ada common sense tak masyarakat Islamnya?

Tuan-tuan rasa, apabila seorang penerbit berniat nak buat drama Islam berdakwah di bulan Ramadhan, telah menjemput seorang peguam berjiwa dakwah menulis skrip dan melantik beberapa penasihat syariah untuk memantau isi kandungan dakwah, mengadaptasi pula idea seorang ustaz pendakwah boleh membenarkan pelakon muslimahnya berlakon seksi mendedah aurat dalam drama itu? Rasa-rasa tuan ada common sense tak? Peminat-peminat pula menonton di waktu sahur untuk ambil ibrah, ada common sense tak?

Tuan-tuan rasa ramai orang Islam membanjiri masjid di bulan Ramadhan tapi sunyi di bulan lain, padahal di bulan Ramadhan mereka bekerja sama sibuk di bulan bukan Ramadhan, ada common sense tak?

Tuan-tuan rasa semua orang Islam mengaku sebagai umat Nabi Muhammad s.a.w, tapi tak semua memilih menjadi daie (pendakwah) walaupun berdakwah adalah wajib bagi setiap muslim, tapi hanya menyerah pada so called ustaz untuk berdakwah malah membayar sang ustaz upah untuk tolong berdakwah pada diri mereka. Ada common sense?

Banyak lagi saya nak sebutkan betapa tak adanya common sense kita pada kewajipan dan tanggungjawab serta keperluan kita sebagai hamba Allah dan umat Nabi Muhammad s.a.w yang inginkan taqwa ini.Tak ada common sense, maknanya tak logik, dan tak logik maknanya gila. Banyak lagi kegilaan yang bertebaran di muka bumi, dalam komuniti muslim sendiri.

Dulu Nabi dan para sahabat sibuk berkorban diri, harta dan masa untuk menjayakan dakwah islamiyah hingga tersebar ke seluruh dunia. Tapi hari ini kita sangat cerewet dalam berkorban hingga kelazatan berkorban, membelanja harta untuk menjayakan dakwah pun sudah hilang manisnya. Sampai nak minta orang tahu apa yang sudah banyak di rumah kita supaya tak perlu lagi diberikan saguhati yang serupa.Meminta-minta dilengkapkan keperluan diri, sampai nak mujahadah tidur di stor tilam pun satu benda yang terseksa dan payah.

Biasa kita dengar para pendakwah bermusafir tanpa alatan tilam pun. Dapat stor tilam memang cukup bersyukur, kiralah berapa banyak tilam ada di stor tilam.Kerja dakwah ini kerja utama para pendakwah. Sudahlah menjadi pendakwah syarat utama khaira ummah di kalangan umat Nabi Muhammad s.a.w ini. Selain kerja dakwah itulah kerja sampingan, hanya dibuat sama ada untuk memenuhi keperluan atau sebagai pembantu dakwah tersebar sahaja.

Berdakwah sangat memerlukan dua kunci utama, mujahadah dan korban. Hilang dua perkara ini, kita tak akan berletih-letih berdakwah, tak akan dapat hakikat berdakwah, dakwah tak beri manfaat pada diri dan iman diri. Makin berdakwah tanpa mujahadah dan korban, makin kosong iman, makin banyak sifat mazmumah terserap, makin hairan kita dengan banyaknya manusia hilang common sense.Tapi kalau kita yakin dengan kerja dakwah, kita akan merasakan medan banyaknya manusia hilang common sense adalah ujian buat orang yang ada common sense untuk memperbaiki keadaan. Kita tak bingung tapi kita bangun dan bangkit, berjuang, berdakwah, dan terus berletih-letih hingga mati. Ya, halatuju kematian kita adalah kerja dakwah.

Jangan hairan dengan banyaknya perkara tak logik yang bertebaran di muka bumi sekarang. Jangan hairan apabila melihat Yahudi yang sedikit menguasai penguasa Muslim yang kaya dari membantu sauadar di Palestin. Jangan hairan apabila rumah Allah makin banyak dibina tapi umat Islam makin tak mahu datang dan rindu padanya. Jangan hairan apabila pendakwah berasa bingung orang lain tak ada common sense seperti dirinya. Semua kita jangan hairan, kerana Allah menjadikannya mempunyai sebab yang tuntas. Kita perlu yakin Allah ingin menguji kita untuk kita berusaha menghadapinya. Ya, ini persoalan persekitaran iman yang luput. Kita baiki dengan hadirkan kembali persekitaran itu.

Allah nak kita dakwah banyak lagi, supaya Allah bagi hidayah pada kaum-kaum yang melampau seperti Doktor Bangsat tadi. Memang dakwah ini , kita sebar dan tanamkan fikir pada semua umat Islam agar berfikir kembali seperti fikir Nabi dan para sahabat. Dan ketahuilah fikir Nabi itulah common sense yang paling logik! Hamba mestilah berTuhan!Insha Allah, persekitaran iman wujud, suasana agama menjelma, biah solehah terbina, muslimat kita tak akan sedih dan trauma lagi.



Saya pernah beberapa kali menyebut tentang politik penyatuan dalam blog ini, menunjukkan saya mempunyai kecenderungan dan minat yang tinggi ke atas tajuk penyatuan politik.

Contohnya entri tahun 2006, dalam entri bertajuk "Entri Perasan:Temubual Bersama MFR (bah.6)", saya menceritakan kisah idea saya di BTN tahun 2003 dengan seorang pembentang modul yang menolak pemindaan perlembagaan negara kepada berteraskan al quran dan sunnah atas kerana bilangan orang melayu hanya 50% lebih sahaja tidak capai 2/3. Saya menyebut,

"Jika benar orang melayu-islam adalah lebih kurang 50% sahaja dari bilangan penduduk malaysia seperti yang beliau maklumkan, saya mencadangkan kepada beliau dan kerajaan malaysia untuk mengangkat india-muslim,cina-muslim sebagai sebahagian dari bangsa melayu-islam.Kemudiannya saya mencadangkan menyebarkan dakwah islamiyah wajar menjadi agenda penting UMNO untuk meramaikan lagi penganut islam di bumi malaysia.Dan saya juga mencadangkan supaya badan-badan dakwah diperkasakan oleh UMNO dan kerajaan demi mengembalikan melayu-islam yang telah terpengaruh dengan budaya barat dan jahil agama agar kembali menjadi penganut islam yang teguh akidah dan bersemangat jihad."


Contoh tahun 2007, saya menulis dalam entri "Ke Mana Akhirnya Politik Kita (7) " di bawah tajuk "Politik Penyatuan (Ukhuwwah)",

"Penyatuan hanya memberikan kekuatan,apabila gerak kerja bersama diadakan. Perang badar,atau perang Rusia-Jepun tidak akan berjaya dimenangi puak kecil,jika mereka bersatu dalam slogan semata-mata namun gerak kerjanya nanti mereka bercerai. Nifak perjuangan yang merosakkan penyatuan gerak kerja adalah apabila suara atau slogan yang sepakat akhirnya menghasilkan gerak kerja berlainan. Perang Uhud membuktikan kebenaran bagaimana nifak perjuangan terjadi, apabila awalnya semua mujahidin islam bertekad mahu berperang atas sebab mempertahankan akidah, akhirnya sekelompok berebut mengutip harta rampasan perang yang merupakan gerak kerja bertentangan dan tidak bersama dalam kesatuan itu.

Politik penyatuan (ukhuwwah) bukan sekadar menyeru untuk rakyat berkumpul dan menyokong sesebuah parti supaya kelihatan parti itu kuat kerana punya ahli yang ramai, lebih dari itu, sejauh mana parti-parti politik dapat menjayakan gerak kerja bersama dengan menggerakkan ahli dan penyokong parti samada antara parti politik, mahupun pihak-pihak lain seperti ibubapa,sekolah,polis mahupun NGO untuk menyelesaikan isu yang jelas lagi nyata iaitu kebejatan sosial dan akhlak anak-anak muda.

Ini suatu yang tidak logik,jika ahli atau pemimpin politik islam dapat bersatu dengan pemimpin bukan islam untuk membantah tol atau demonstrasi banteras rasuah atau menyuarakan tidak puas hati rakyat, akan tetapi gagal untuk bersatu sesama islam untuk menyelesaikan masalah umat islam yang nyata di malaysia iaitu kebejatan sosial dan akhlak, dengan kes dadah, rogol,rompak,bunuh, atau juvana remaja berleluasa melibatkan anak-anak muda pelapis negara."

Malah tahun 2008, saya pernah mencadangkan penubuhan sebuah parti politik baru untuk menggantikan UMNO dan PAS yang diberi nama Parti Mardhatillah sebagai luahan rasa kecewa saya pada kedua-dua parti tersebut. Saya menggariskan 6 usul dijadikan teras perjuangan parti tersebut iaitu Ikhwan,Tabligh,Khilafah,Solat,Zakat-Infak-Sadaqah,dan Mardhatillah. Kemudian saya menulis harapan parti yang menyatukan umat itu,

"Saya berharap Parti Mardhatillah ini akan menjadi realiti dan berdoa semoga manusia-manusia politik yang mengganggu keharmoniaan umat selama ini dengan agenda dan isu-isu peribadi, dendam kesumat politiking, serta nostalgia-nostalgia sesama politikus yang cuba dibebani bersama umat, padahal masalah mereka picisan dan keji yang patut diselesaikan sesama mereka saja, dan tak patut melibatkan umat.

Saya mencadangkan semua manusia politik dari pimpinan hingga penyokong-penyokong najis mereka yang mahu bergaduh, mencaci, menikam sesama sendiri, bertumbuk, merusuh, mencarut, memfitnah, berkonspirasi dan sebagainya patut diberikan mana-mana pulau kosong dan rakamkan aksi-aksi bodoh mereka semua itu ke dalam sebuah program realiti seperti Rancangan Survival, supaya segala tindak tanduk bodoh mereka hanya berkisar dan beredar di pulau-pulau itu saja dan menjadi tontonan rakyat jelata di hari minggu untuk mengisi cuti dan menonton aksi mereka seperti menonton aksi Mr Bean, dan sekalian umat lain dapat hidup bahagia dengan bekerja keras memakmurkan Malaysia dan alam jagat tanpa diganggu lagi dengan isu-isu bodoh ciptaan mereka."


Seterusnya pada tahun 2009, saya juga pernah mencadangkan solusi atau tatacara menyatukan umat ini dalam entri bertajuk "Politik Masa Hadapan Malaysia". Saya menulis,

"Politik masa hadapan bagi golongan muda harus diluruskan. Kita perlu bangkit bukan mengguling mahupun menghentam orang-orang tua ini, namun kita perlu bangkitkan suara-suara seruan ke arah memanggil manusia kembali pada Allah dan Rasul secara terang, jelas dan tegas dengan konsisten. Tempat manakah yang lebih baik untuk memanggil orang Islam bersatu jika bukan semuanya berkumpul di rumah Tuhan kita, MasjidNya.

Dan apakah mereka bingung sehingga tidak tahu panggilan azan itu waktu yang signifikan untuk manusia yang mahu dipanggil muslim dan mukmin untuk bersama dan berkumpul seterusnya bersatu dalam saf-saf lurus? Dan apakah bingung sangat mereka sehingga tidak memikirkan bahawa waktu berkumpul bukan terhad hanya sehingga salam setiap solat sahaja? Apakah mereka tidak tahu Masjid bukan saja tempat solat, zikir, dan quran tapi juga tempat bermesyuarat? Apakah bingung sekali mereka untuk tak memikirkan apakah yang perlu dimesyuaratkan melainkan hal-hal umat jua, hal-hal teras dan matlamat kita, hal perjuangan untuk pemerintahan Islam jua. Dan apakah bingung sekali mereka tak memikirkan melawat rumah-rumah orang islam, bertemu muka dengan orang Islam bagi memanggil orang Islam kepada Allah bukan hanya di waktu nak meraih undi dalam pilihanraya sahaja tetapi wajar dilakukan istiqamah setiap masa yang kita panggil sebagai dakwah? Dan apakah mereka bingung sekali jika Masjid tak dioperasi sesungguh mungkin dengan aktiviti ilmu dan membangkit iman, sehingga membiarkan masjid berkunci dan kosong?

Mengusahakan politik sebagai dakwah bukannya dengan cara tipu muslihat, dusta dan taqiyyah untuk dapatkan kuasa, tapi mengaktifkan seruan untuk semua kembali kepada Allah, mengoperasi sungguh-sungguh rumahNya, meletakkan kesatuan umat dalam saf solat dan mesyuarat, bertebaran bertemu manusia memanggil untuk bersama aktif istiqamah, dan inilah fasa awal politik masa hadapan yang boleh digerakkan kita orang muda malaysia. Benar, fasa berikutnya nanti adalah dalam mesyuarat itu ketika hati-hati kita duduk bersatu dibawah satu naungan dalam tempat paling mulia, Masjid Allah. Pertempuran politik umat dengan bertempias air liur atas pentas politik pilihanraya atau kepartian adalah mustahil menyatukan. Mesyuarat yang duduk beradab dalam rumah Allah dengan pasakkan teras dan matlamat sama itulah yang menyatukan. Politik menyatukan umat adalah mesyuarat di masjid yang diadakan sesudah kita tunduk bersama dalam saf solat.Teras kita iman, matlamat kita redhaNya."
Pada Februari 2010, ada juga saya menulis berkenaan dengan penyatuan dalam entri bertajuk "Mencetus Kebangkitan" di bawah tajuk kecil "Kebangkitan Penyatuan". Saya menulis,

"Suatu kebangkitan selalu berteraskan penyatuan. Asasnya, hati-hati yang mahu pada kebangkitan itu bersatu. Hati yang bersatu, mudah untuk fikir juga bersatu. Fikir yang bersatu akan buat gerak kerja dan usahanya bersatu. Itu tonggak penyatuan. Hati, fikir, dan usaha. Kebangkitan berjalan kencang dan berombak deras dengan kadar kekuatan penyatuan hati, fikir dan usaha itu.

Kita tak memikirkan soal bilangan. Kebangkitan bukan soal bilangan. 1000 orang yang bersatu dan berusaha untuk bangkit adalah kebangkitan. 100 orang yang bersatu dan berusaha untuk bangkit adalah kebangkitan.10 orang yang bersatu dan berusaha untuk bangkit adalah kebangkitan. Kita memikirkan soal tali persaudaraan. Tali itu adalah penentu bilangan peserta kebangkitan. 10 orang yang bersaudara , tapi 5 sahaja yang bersatu untuk bangkit, kebangkitan itu lemah. 10 orang yang bersaudara, 7 sahaja yang bangkit, kebangkitan juga lemah. 10 orang yang bersaudara, kesemuanya bersatu dan bangkit, itu kebangkitan yang kita mahu cetuskan."
Asasnya, tajuk penyatuan sudah selalu saya tulis dan kisahkan. Setiap tahun ada saja entri tentang penyatuan.Bolehkah Melayu Bersatu? Saya fikir lanjutkan lagi soalan itu, menjadi "Bolehkah Melayu Bersatu Dalam Usaha Menyatukan Umat Pada Tali Allah?". Soalan sebegitu baru menjentik sikit kotak-kotak pemikiran kita umat Islam untuk memikirkan kembali teras-teras penyatuan yang Allah kehendaki kita laksanakan. Bukan kemudian, tapi sekarang! Lu jangan fikir sendiri, Lu fikirlah ramai-ramai!


“Di Malaysia, kita terlalu berorientasikan peperiksaan. Umumnya sepanjang 11 tahun murid masuk ke sekolah ada tiga peperiksaan awam. Ada pihak berpendapat ini menyebabkan cara pembelajaran lebih menjurus usaha mencapai keputusan yang baik dalam peperiksaan awam.

“Maka sebab itu di Malaysia selain di sekolah, ibu bapa hantar anak ke tuisyen sebab hendak keputusan cemerlang dalam UPSR, PMR dan SPM.

“Pihak kami sedang fikirkan sama ada akan kekalkan atau perlu hanya satu sahaja peperiksaan awam, seperti di peringkat SPM sahaja,”-Tan Sri Muhyiddin Yassin

MENGAJAR MATEMATIK PERCUMA

Semalam hari Ahad saya ke rumah kerani tempat saya bekerja. Dia menjemput saya mengajar anaknya subjek Matematik kerana bimbang sikap anaknya yang tiada minat pada pelajaran terutama Matematik dan selalu mendapat gred C dalam peperiksaan. Saya sampai sekitar jam 12 tengah hari dan ketika itu ayah dan ibu Ilman keluar ke pasar tapi telah sms saya lebih awal untuk masuk ke rumah mereka bertemu Ilman.

Saya bertemu Ilman, 12 tahun yang bermalu-malu dengan saya, dan terus saya bertanyakan kertas ujiannya yang lepas (yang dikatakan C itu). Saya bertanya satu persatu setiap soalan pada Ilman dengan soalan yang sama, "Soalan ini Ilman rasa susah?". Dia akan menjawab susah atau senang.Kemudiannya tiba ke sebuah soalan berbunyi begini:

"Sebuah pertandingan melukis bermula pada 14 haribulan September 2009 dan akan berakhir 25 hari kemudian. Bilakah tarikh pertandingan itu berakhir?"


Baik, saya minta pembaca membuat kiraan dan tuliskan jawapan anda sebelum meneruskan pembacaan kisah saya ini.

Kemudiannya saya pun bertanya pada Ilman adakah Ilman berasa susah dengan soalan itu? Ilman jawab susah. Saya bertanya, adakah Ilman tahu cara nak menjawab soalan itu? Ilman kata dia langsung tak tahu dan tak faham soalan itu. Rupanya Ilman memang ada sikap lemah untuk mula berfikir. Ya, salah satu impak dan kesan psikologi yang akan anak-anak hadapi setelah berasa susah dalam pelajaran berorientasikan peperiksaan adalah "lemah untuk mula berfikir".

Saya tahu Ilman boleh berfikir. Saya telah jalankan serba sedikit 'ujian' dengan bertanyakan dia soalan-soalan berbentuk mantik. Cikgu Ilman juga tidak salah kerana tak ambil berat soal berfikir. Pendidikan berorientasikan peperiksaan yang tak meraikan suasana berfikir. Kita tahu berfikir boleh tercetus jika ada perbincangan. Sedangkan perbincangan bukanlah metod yang diberi peluang dalam menghabiskan sillabus yang banyak untuk menghadapi apa? Menghadapi peperiksaan. Masih tak reti betapa jahatnya peperiksaan mengganggu keceriaan menuntut ilmu dan meraikan budaya berfikir?

Baik, kita kembali pada soalan di atas.

Saya mengajarkan Ilman untuk menjawab soalan itu. Saya lukiskan bulatan sebanyak 25 untuk mewakili hari. Di sebelah bulatan pertama saya tuliskan angka 14 September. Saya tanyakan Ilman, September ada berapa hari. Ilman cuba mengira, tapi akhirnya menggeleng sebab tak pasti antara 30 atau 31 hari. Rupanya selama ini Ilman tak tahu bagaimana hari-hari dalam bulan-bulan Gregorian itu.

Saya ajarkan Ilman mengira hari dalam bulan-bulan Gregorian dengan menggunakan dua penumbuk tangan. Di atas penumbuk itu kan ada tulang sendi jari yang terbonjol dan kemudian antara tulang jari itu ada lekuk ke bawah.Saya katakan pada Ilman, semua tulang yang terbonjol itu adalah 31 hari. Yang lekuk itu adalah 30 hari kecuali bulan Februari. Saya ceritakan Februari biasanya 28 hari tetapi pada tahun lompat ertinya 4 tahun sekali, harinya adalah 29. Bagaimana nak tahu tahun itu lompat atau tidak, bahagikan tahun itu dengan 4 , jika tidak dapat baki, maka itu tahun lompat.



Kemudian sekali lagi saya tanyakan Ilman, September ada berapa hari? Kali ini Ilman keluarkan dua penumbuk dan mengira tulang jari dan lekuk itu sehingga kiraan ke-9 terhenti kiraannya pada lekuk di penumbuk kedua. "30 hari!" kata Ilman. Lihat, kan senang mengajar jika ada budaya berfikir dicetuskan.Saya tahu Ilman anak yang bijak. Jika saya dibenarkan mendidiknya, saya yakin boleh buat dia berfikir hal yang lebih besar, mungkin menyelamatkan Palestin misalnya.

Alkisah diteruskan cerita, maka saya pun bersama Ilman mengisi bulatan yang saya sudah lukiskan tadi dengan bulatan pertama ditulis angka 15 September sebagai hari selepas 14 September tadi. Sehingga bulatan ke 17, Ilman sebutkan 31 September, tapi saya tanyakan kembali, betulkah ada 31 September, kan Ilman kata tadi September hanya 30 hari. Ya, Ilman terlupa bukan tak tahu.

Lihat, Ilman boleh tersilap dalam menjawab jika terlupa. Kita boleh perbetulkan dia untuk kembali ingat. Tapi dalam peperiksaan adakah kita boleh perbetulkan dia untuk kembali ingat? Tidak. Padahal "terlupa" itu sifat lemah manusia yang Allah s.w.t pun maafkan. Saya nak tanya kepada manusia-manusia yang berdoa supaya UPSR dan PMR dikekalkan seperti manusia yang saya petik sebuah forum berdoa,


Adakah mereka beriktikad orang terlupa wajar dihukum? Adakah mereka beriktikad orang terlupa wajar ditolak markah? Jika mereka beriktikad seperti itu, maka manusia yang pelupa ini akan penuhlah ke dalam neraka. Pendidikan patut melahirkan insan-insan yang pelupa untuk saling bergantungan bagi ingat mengingati. Latihan dan asuhan patut ditekankan bagaimana seorang murid boleh mengingatkan kawannya yang terlupa, dan kemudian kawan yang terlupa tadi boleh mengingatkan kembali pada kawan yang ingat itu jika dia pula terlupa. Adakah peperiksaan melatih perkara itu? Tidak, malah peperiksaan mengharamkan mana-mana peserta peperiksaan untuk saling ingat mengingati, tidakkah itu suatu yang tak normal?

Kembali semula kepada kisah saya dan Ilman.

Kemudiannya saya dan Ilman menyambung selepas bulatan 30 September, mengisi bulatan ke-17 dengan angka 1 Oktober. Sehingga ke bulatan ke-25, maka kami berakhir dengan 9 Oktober. Kemudiannya, saya bertanyakan pada Ilman, di mana jawapannya sama ada A, B, C, atau D. Ilman melihat kertas soalan itu:

A. 10 September 2009
B. 25 September 2009
C. 1 Oktober 2009
D. 8 Oktober 2009

Ilman, jawab, "Tak ada! Jawapan tak ada!"

Ya, memang betul kata Ilman. Bangang sungguh soalan ini. Lalu saya pun kata kepada Ilman, "Makanya, soalan inilah salah. Tapi Ilman betul. Jawapan Ilman tepat lagi sahih, sedangkan soalan ini dengan pembuat soalan ini yang tak pandai".

Lalu saya tuliskan sedikit nota di atas kertas soalan itu, "Soalan salah. Jawapan sebenar adalah 9 Oktober 2009, tapi tiada dalam pilihan jawapan". Lalu saya menyuruh Ilman minta cikgu Matematiknya membaca nota itu. Jika cikgu itu tak puas hati, boleh hubungi saya dengan saya meletakkan nombor telefon sekali di situ siap tanda tangan lagi.

Saya faham masalah pembuat soalan itu apa. Dia fikir hari bermulanya pertandingan melukis itu yakni 14 September 2009 dikira satu hari, sebab itu 25 hari selepas bermula pertandingan itu akan berakhir pada 8 Oktober 2009 yakni jawapan D , dan bukannya jawapan saya 9 Oktober.

Namun benarkah hari bermula 14 September boleh dikira satu hari? Mari kita berfikir wahai kaum peperiksaan sekalian. Satu hari adalah 24 jam. Jika 12 jam, kita akan panggil setengah hari. 23 jam pun kita akan kata menghampiri satu hari, tapi masih belum satu hari. Saya kata soalan salah sebab apa? Sebab soalan tidak menyatakan waktu jam pertandingan itu bermula.

Benar, 14 September boleh dikatakan satu hari,tapi hanya jika pertandingan itu bermula pada pukul 12 tengah malam 14 September. Jika pertandingan itu bermula 12.30 tengah malam 14 September pun, 24 jam berikutnya adalah pada pukul 12.30 malam 15 September! Bermakna akan tetap tarikh lengkap satu hari bukan jatuh pada tarikh sama 14 September , tapi tarikh hari berikutnya iaitu 15 September. Maka 8 Oktober hanya akan jadi 25 hari selepas 14 September jika pertandingan 14 September itu bermula pada pukul 12 tengah malam. Jika tidak semuanya akan berakhir pada 9 Oktober.

Logikkah pertandingan melukis dibuat pada pukul 12 tengah malam? Soalan itu salah kerana tak menyatakan waktu dan jam yang tepat, maka jawapan 8 Oktober tidak boleh dikatakan jawapan yang hakiki. Sekarang, di mana letaknya jawapan 9 Oktober? Adakah pelajar yang cuba menjawab 9 Oktober kerana telah menimbang logik segala akan dikira pelajar yang salah menjawab? padahal jawapan pelajar itu lebih logik dan tepat berbanding pilihan yang diberikan pembuat soalan.

Sekarang anda fahamkah apakah masalah peperiksaan? Adakah betul peperiksaan adalah sebuah penilaian? Saya tak akan menjadi pejuang anti exam jika tidak benar-benar mengkaji segala selok belok hiruk pikuk menatang peperiksaan ini. Sudah berapa ramai manusia-manusia kerdil bergelar pelajar sekolah dizalimi dengan masalah-masalah soalan peperiksaan yang didewa-dewa dan dijulang-julang oleh kaum pencinta peperiksaan. Saya tak ada masalah jika peperiksaan dijadikan hobi masa lapang kaum pencinta peperiksaan itu. Saya benar-benar anti apabila peperiksaan dijadikan PENILAIAN.

PEPERIKSAAN TAK LAYAK JADI PENILAIAN. MANSUH SEMUA PEPERIKSAAN. HUBUNGI SAYA UNTUK TAHU BAGAIMANA NAK MENILAI KECEMERLANGAN MANUSIA.

Anda mungkin tertunggu-tunggu apakah pendirian saya dalam tulisan ini berkenaan dengan pemansuhan UPSR dan PMR. Orang yang tak reti memang mereka sibuk berbincang pasal kononnya 'isu baru' dari Tan Sri Muhyiddin. Tidak, isu ini lama. Saya tulis dah tahun lepas [KLIK], cadangan memansuhkan UPSR dan PMR dah lama, dan orang yang menentang pemansuhan peperiksaan pun dah lama. Dah berapa tahun mengkaji, selalunya tak muktamad pun.

Bacalah balik apa kata Raja Nazrin dalam Utusan bertarikh 8 September 2004 ini, arkib Utusan Online pun dah membuangnya.

UTUSAN ONLINE 08/09/04

IPOH 7 Sept. - Raja Muda Perak, Raja Dr. Nazrin Shah bertitah, format peperiksaan bercorak objektif yang digunakan pada masa ini sama ada di peringkat rendah mahupun pengajian tinggi telah melahirkan pelajar-pelajar kurang berdaya kreatif.

Titah baginda, melalui format berkenaan juga kebanyakan pelajar yang meninggalkan sekolah dan universiti kurang keaslian pemikiran, kekuatan analisis, daya imaginatif serta tidak inovatif.

Untuk itu baginda mencadangkan supaya sistem pendidikan negara memberi ruang kepada kreativiti dan kehendak generasi muda untuk melahirkan pelajar yang mampu bersaing dalam era globalisasi.

Menurut Raja Nazrin, program pendidikan yang gagal menghasilkan produk yang relevan dengan keperluan semasa boleh dianggap sebagai satu pembaziran sumber dan satu amalan yang sia-sia.

``Keupayaan memahami generasi muda amatlah penting. Fantasi generasi muda hari ini amat berlainan dengan fantasi generasi pendidik dan generasi yang merangka agenda pendidikan,'' titahnya.

Baginda bertitah demikian semasa merasmikan Konvensyen Pendidikan Suluh Budiman di Dewan Bankuet di sini hari ini.

Turut hadir ialah Menteri Besar Perak, Datuk Seri Mohd. Tajol Rosli Ghazali serta Pengerusi Konvensyen Perdana XIII yang juga Presiden Alumni Suluh Budiman Universiti Perguruan Sultan Idris, Datuk Seri Dr. Mohd. Hilmi Ismail.

Baginda juga bimbang dengan indikator kejayaan sesebuah sekolah yang disempitkan dengan ukuran berdasarkan bilangan pelajar yang memiliki gred terbaik.

Ini kerana, faktor tentang sahsiah diri, insan yang memiliki nilai kemanusiaan dan budi bahasa, memiliki karakter dan daya kepimpinan yang terpuji semakin kurang diberi perhatian.

``Tidakkah kegagalan menerima realiti ini secara tidak langsung menjadikan institusi sekolah gagal membantu perkembangan sumber manusia secara optimum,'' titah baginda.

Raja Nazrin bertitah, menyediakan pelajar semata-mata untuk menghadapi peperiksaan bukanlah pendidikan dalam erti kata sebenar.

Ini kerana, titah baginda, sistem pendidikan yang berkesan tidak boleh mengetepikan perbezaan nyata yang terdapat dalam diri manusia.

Realiti ini menuntut kepada sistem pendidikan memberi kuasa yang tinggi kepada sekolah melalui pendekatan pengajaran yang lebih liberal.

``Mengamalkan satu sistem yang tegar bererti memaksa kaki yang berbeza ukuran menyarungkan sepatu bersaiz sama. Hasilnya, sama ada kaki yang menanggung sakit atau sepatu yang mungkin pecah,'' titah Raja Nazrin.

Baginda bertitah, Malaysia kini berada dalam keadaan ironi kerana terdapat hampir dua juta pekerja asing sedangkan banyak lepasan sekolah di negara ini memilih untuk menganggur.

Titah baginda, aspek ini menyentuh sistem nilai warga muda.

Baginda juga mencadangkan agar beberapa universiti awam daripada sejumlah 17 institusi pengajian tinggi awam di negara ini dijadikan universiti perdana yang mengutamakan aktiviti penyelidikan dan pembangunan.

``Negara harus dibantu untuk mencari formula bagi mengubati keadaan tempang ini supaya komposisi sumber manusia untuk membangunkan sesebuah negara merangkumi pelbagai bidang.

``Oleh itu, agenda pendidikan tidak wajar disempitkan kepada diskusi yang menyentuh aspek peningkatan akademik semata-mata tetapi penguasaan kemahiran perlu diperluaskan,'' titah baginda.





ARTIKEL RACHEL MOTTE

Apabila Rachel Motte menulis sebuah artikel bertajuk "The Reversal of Anwar Ibrahim" dalam laman The New Ledger, ia bukan suatu yang baru dalam siri bicara-bicara kita mengenai sikap Anwar Ibrahim yang berubah-ubah dengan imej-imej yang kontra antara satu sama lain dalam kisah 'perjuangan'nya yang panjang itu.

Kita pernah bicara mengenai hal itu ketika Anwar Ibrahim berpindah dari pemimpin ABIM yang lantang keras kepada kerajaan, menjadi seorang pemimpin UMNO yang setia dan menjunjung penuh dasar kerajaan. Kita pernah juga bicara mengenai Anwar Ibrahim yang punya warna pejuang islah dan tajdid kepada warna liberalisme dan pluralisme. Kita pernah bicara mengenai Anwar Ibrahim dari pencinta Mahathir Mohamad kepada pembenci Mahathir Mohamad.Kita pernah bicara mengenai Anwar Ibrahim dari pembela dan pelindung hak istimewa Melayu, kepada rupa penentang dan pejuang penghapus hak tersebut.

Kita pernah bicara mengenai Anwar Ibrahim yang sinis dan jelik dengan parti pembangkang, kepada ampu dan bodek parti pembangkang. Kita banyak sudah bicara tentang hal rupa-rupa sesumpah Anwar Ibrahim, maka kita tidak sedikit hairan pun dengan 'penemuan' baru Rachel Motte, bahawa Anwar Ibrahim sudah kembali berwarna pejuang anti-yahudi sesudah membina imej sebagai seorang liberal pro-yahudi, dalam artikelnya itu.

NAJIB SEKUTU STRATEGIK AMERIKA?

Kita simpan bicara mengenai Anwar dalam fokus Rachel Motte untuk hujung artikel ini, kepada subjek sampingannya iaitu memuji PM Najib sebagai seorang pro-Amerika dengan usaha Malaysia menghentikan pembekalan minyak kepada Iran.Tentulah hal ini sangat kontra dengan apa yang kita pernah baca dari laman Tun Mahathir yang memuji Najib atas kerana tidak menghentikan pembekalan minyak kepada Iran, supaya tidak tunduk kepada kemahuan dasar luar Amerika yang mendakwa Iran sedang membina senjata nuklear.

Rachel menyebut jelas dalam artikelnya,

The present Malaysian leadership is pro-business, pro-American and prepared to stand up and be counted in the Muslim world as a strategic U.S. ally. During the recent Nuclear Security Summit in Washington, Malaysian Prime Minister Najib Razak pledged to assist Washington on numerous fronts, and even shut off petroleum supplies to Iran within hours of returning home to Kuala Lumpur.


Benarkah Malaysia sedang berusaha menjadi sekutu Amerika (strategic U.S ally)? Bahawa kita pernah mendengar bagaimana Pakistan dahulu memilih bersekutu dengan Amerika dalam memerangi pejuang Taliban Afghanistan sehingga Afghanistan diceroboh musuh melalui jalan sempadan negara umat Islam sendiri. Kita juga mendengar bagaimana negara umat Islam di semenanjung Arab juga membenarkan tanah mereka dijadikan laluan untuk Amerika menceroboh dan memerangi Iraq atas alasan mahu mengguling Saddam Hussein.

Benarkah Malaysia sedang menjadi pro-Amerika dalam dasar politik negara, demi untuk mengukuhkan negara kembali menjadi pemain utama ekonomi di rantau ini? Adakah benar kata-kata kita dahulu mengenai 'Dasar Pandang ke Timur' Malaysia yang merujuk Jepun, akhirnya mahu mengadaptasi kejayaan dasar Jepun yang pro-Amerika dalam usaha membangunkan ekonomi Jepun sehingga menjadi kuasa ekonomi dunia?

Namun jika dilihat pada tarikh artikel Rachel Motte (29 April) dengan penafian yang dibuat oleh PM Najib dalam akhbar The Star (18 April) , apakah ini membuktikan tindakan menghentikan pembekalan minyak kepada Iran adalah tindakan terbaru Malaysia? Atau Rachel Motte tidak melanjutkan kajiannya mengenai isu minyak ini sehingga begitu laju untuk memuji Najib dengan begitu yakin Malaysia sedang bersiap untuk menjadi sekutu Amerika yang strategik? Atau sebenarnya keyakinan itu timbul sehingga tidak memerlukan Rachel Motte melanjutkan kajiannya atas kerana memang Malaysia sedang diketahui umum, sedang bersiap untuk menjadi sekutu Amerika?

ANWAR SEKUTU STRATEGIK AMERIKA?

Apa yang menarik dalam artikel Rachel Motte, Anwar Ibrahim dibayangkan seorang pejuang pro-Islam ala Ikhwanul Muslimin yang anti-Zionis, yang menyorokkan identiti sebenarnya itu ketika beliau digambarkan oleh ramai pemerhati Amerika sebagai seorang liberal pro-Amerika, ertinya juga pro Zionis. Malah terdapat sentimen dalam artikel itu membayangkan, Anwar memang asalnya diasuh pendiriannya terhadap Amerika dan Israel adalah sama seperti kelantangan mentornya Tun Mahathir yang sering digambarkan sebagai anti-semitisme dan anti-Amerika.

Malah seolah-olah Rachel Motte cuba membayangkan Anwar Ibrahim cuba menipu dalam kenyataannya apabila diwawancara akan perihal anti-semitisme (anti-Yahudi), yang membayangkan dirinya tidak bersetuju kepada sikap benci yahudi, anti-semitisme, yang difahami Rachel mestilah Anwar sepatutnya seorang pro-Israel (pro-Zionis). Mungkin penyokong-penyokong Anwar Ibrahim menganggap hal di sebaliknya, dan bertepatan pula dengan kenyataan Anwar sendiri dalam berbicara soal APCO di parlimen, bahawa beliau bukan anti-Yahudi tapi cuma anti-Zionis (yang membina Israel).

Soalnya, Anwar yang tidak anti-Yahudi tadi, selalu bersahabat baik dengan Yahudi-yahudi yang pro-Zionis dan Israel. Ini suatu yang sangat tidak boleh diterima akal, apabila suatu yang kita benci tidak menghalang kita bersahabat dengan pencinta-pencinta suatu yang kita benci tadi. Malah Allah s.w.t sendiri meletakkan larangan bersahabat dengan orang-orang yang memusuhi Islam di kalangan Yahudi dan Nasrani, dalam surah al Maidah ayat ke 51:





Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani itu sebagai teman rapat, kerana setengah mereka menjadi teman rapat kepada setengahnya yang lain; dan sesiapa di antara kamu yang menjadikan mereka teman rapatnya, maka sesungguhnya ia adalah dari golongan mereka itu mereka itu. Sesungguhnya Allah tidak memberikan petunjuk kepada kaum yang berlaku zalim.

Melihat kepada nama-nama besar yahudi pro-Zionis pemimpin Amerika yang menjadi teman rapat dan pelindung Anwar Ibrahim seperti Al Gore, Madeline Albright,Martin Indynk,James Wolfenshon, atau Paul Wolfowitz, Anwar Ibrahim lebih dilihat sebagai individu yang boleh menjadi sekutu strategik Amerika, dan bukannya Najib Tun Razak. Malah dengan jawatan-jawatan penting yang pernah dan sedang disandang Anwar dalam organisasi strategik pro-Amerika seperti NED atau Foundation for the future, Anwar dilihat sekutu Amerika yang jelas.

ANTI-AMERIKA DAN PRO-AMERIKA

Dalam artikel itu juga, sangat jelas Rachel Motte memegang penuh yakin bahawa Mahathir adalah seorang yang anti-Amerika. Dengan kelantangan terhadap golongan Yahudi yang cuba memanipulasi dunia, Mahathir juga sering diletakkan label anti-semitisme. Soalnya, apakah definisi sebenar pro Amerika dan anti Amerika? Begitu juga, apakah pula definisi pro semitisme, anti semitisme, pro yahudi anti yahudi, pro israel anti israel, pro zionis anti zionis.

Kita mungkin sangat teliti soal definisi kerana persepsi kita begitu sensitif, berikutan kaitan Amerika-Yahudi-Israel-Zionis itu sangat sukar untuk dipisahkan, dalam masa yang sama kita ini terlalu lemah sehingga tidak dapat tidak, sangat bergantung baik kepada Amerika mahupun Yahudi. Apa yang kita tak fahami mereka sang politikus beria-ia mahu dilihat sebagai "paling anti-Amerika" dan takut sekali dipandang "pro-Amerika" supaya boleh memenangi jiwa kita umumnya masyarakat Melayu-Islam yang sudah maklum Amerika itu dikuasai oleh Yahudi-yahudi pro-Zionis, dan Zionis itu adalah yahudi-yahudi yang membantai saudara Palestin kita.

Walaupun artikel Rachel Motte memuji Najib atas kerana meyakini Najib adalah pro-Amerika, dan mempersoalkan Anwar kerana mula ragu-ragu kesetiaan Anwar sebagai liberal pro-Amerika, apa yang untung dalam artikel ini adalah Anwar sendiri. Seolah-olah artikel ini memberikan suntikan sokongan atas imej yang Anwar sedang bina di mata masyarakat Melayu berikutan isu APCO dan perisik Israel di Malaysia.Malah menggunakan istilah "reversal" seolah-olah Anwar sudah kembali kepada perjuangan asalnya sebagai pejuang Islam tulen dan bukannya agen Yahudi seperti dimomokkan oleh UMNO atau Ezam Md Nor.

Malah, artikel ini boleh membuatkan masyarakat Melayu-Islam meragui kerajaan atau khususnya UMNO yang kononnya cukup menentang pendudukan Israel ke atas bumi Palestin, tetapi sedang bersiap pula menjadi sekutu strategik Amerika, hingga akur atas isu Iran. Meyakinkan lagi bahawa kerajaan Malaysia memang punya kebarangkalian bersekutu dengan Zionis Israel.

Adakah Anwar merugi kerana bakal hilang sokongan teman-teman rapat yahudi pro-Zionisnya, berikutan mereka sedang mengalih sokongan kepada Najib atas kerana artikel Rachel Motte ini? Itu tidak akan berlaku kerana Rachel Motte adalah jurnalis yang memang mengulas isu politik untuk membina persepsi luaran sahaja. Melihatkan sokongan kuat yang Anwar ada, termasuk pujian melambung ke atas imejnya dalam banyak media yang dikuasai yahudi, satu artikel Rachel Motte belum boleh menggugat hubungan Anwar dengan yahudi-yahudi itu.

Malah, kita mungkin boleh melihat yahudi-yahudi itu sedang bermain talam dua muka juga baik kepada Anwar mahupun Najib, yang penting yahudi-yahudi itu mahu pimpinan umat di kalangan politikus Islam terus membodohkan diri untuk melobi, membina imej, dan bermesra-mesra dengan mereka bagi berebut untuk layak menjadi teman rapat Yahudi dan Nasrani yang memusuhi Islam itu. Selagi pimpinan umat ini tidak ada kekuatan untuk berdiri sendiri tanpa ada hubungan dengan Amerika dan Yahudi pro zionis itu, selagi itu kita akan lihat mereka sang politikus asyik berebut menjadi anti-Amerika di Malaysia, dan pro-Amerika di dunia luar.
Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasihani.

Syukur kepada Allah Yang Menguasai sekalian alam, dan selawat ke atas junjungan mulia Nabi Muhammad dan ahli keluarga baginda.

Selamat datang buat para 'kouhai' yang baru tiba hari ini.Terima kasih buat semua 'senpai' yang hadir dalam majlis meraikan kedatangan kouhai , majlis taaruf yang diharapkan mendapat redha dari Allah s.w.t ini.

Bagi diri aku, hidup di Toyama mungkin hanya tinggal beberapa hari saja lagi sebelum dijadual pulang ke Malaysia Sabtu ini.Bagi para kouhai pula, mungkin hari ini permulaan kepada kehidupan yang panjang di Toyama dan inshaAllah dijadual akan tamat pengajian di sini 4 tahun akan datang.Wajah-wajah pelajar Malaysia yang pernah hidup dan berkumpul seperti majlis hari ini di Toyama pada 6 tahun atau 7 tahun yang lepas sudah tidak kelihatan pada hari ini. Wajah-wajah yang ada di majlis hari ini semuanya wajah baru yang tak pernah muncul pada masa lalu.

Saudara saudari,

Di dunia ini semuanya sementara.Dalam perjalanan masa di dunia saja, kita tidak kekal dalam keadaan tertentu, tetapi mengalami perubahan dan berpindah dari lama kepada baru.Hari ini aku fikirkan aku akan pulang ke Malaysia Sabtu ini, tapi itu hanyalah rancangan aku sebagai manusia. Hakikatnya Allah sudah merancang rancangan yang lebih baik sesuai dengan iman yang ada di dalam hati aku.Tidak mustahil mungkin saja sebelum tiba hari Sabtu, aku akan kembali pada Allah, yakni menemui ajal.

Begitu juga buat kouhai atau senpai, hari ini kita merancang sekian-sekian rancangan dan impian mahupun jadual hidup, namun tidak mustahil semua yang kita rancang tidak terjadi, impian tidak tercapai, jadual tidak menepati dengan apa yang ditentukan oleh Allah s.w.t.

Sesungguhnya Allah menguasai segala sesuatu. Sesiapa yang selalu berdamping mendekatiNya, inshaAllah, Allah akan menentukan kesudahan yang baik malah bahagia. Sesiapa yang jauh daripadaNya, malah berbuat sesuatu yang dimurkainya, maka kesudahan buruk tempat kembali dan azab Allah itu amatlah pedih.

Alhamdulillah, hari ini kita yang ada di dalam majlis ini adalah pemuda pemudi Islam yang mengenali Allah, Rasul dan ad-deen kita, agama sempurna Islam. Marilah kembali kepada Allah, letakkan niat meraih redhaNya dalam kehidupan kita di dunia, berusahalah sungguh-sungguh jadikan kehidupan di dunia ini bekal untuk ke akhirat dengan bekal iman dan amal yang banyak, masuklah dalam Islam ini keseluruhannya, jadikan ad-deen ini cara hidup kita, perjuangan kita, cita-cita kita dan kecintaan kita.

Pemuda Pemudi generasi baru Islam,

Tempat yang adik-adik berada sekarang adalah masjid buat kita di komuniti pelajar Islam Universiti Toyama. Kita panggil masjid ini Gofuku Mosalla. Sebahagian kita panggilnya surau. Tapi ketahuilah walau apapun panggilan dan anggapan orang, apa yang telah diusahakan di mosalla ini adalah usaha mendirikan masjid, usaha menjadikan tempat ini sebuah masjid.

Kalau di Malaysia, apabila disebut mendirikan masjid, orang akan fikir apa dulu? Ya, orang fikir nak bernikah atau nak kahwin.Yalah, kita di Malaysia pembinaan masjid kebanyakannya dibuat oleh kerajaan, maka jika orang awam nak mendirikan masjid, orang rujuk pada pernikahan. Tapi apabila kita diberitakan ada pembinaan masjid ingin diusahakan, kita selalu membayangkan bangunannya dengan kubah yang besar atau menara yang tinggi. Jika pondok-pondok kecil, atau suatu ruang kecil dalam suatu bangunan saja, kita tidak memanggil masjid tetapi memanggil surau.

Hakikatnya, masjid dibina dengan taqwa. Biar tiangnya hanya batang pokok, lantainya hanya tanah berdebu, dan atapnya hanya dari pelepah, semua itu tak menjadi masalah sebagaimana masjid-masjid awal dalam Islam seperti masjid Quba.Masjid dibina dengan taqwa. Apa itu taqwa? Taqwa adalah mengamalkan agama dengan sempurna, mengikut segala perintah Allah, meninggal segala laranganNya dengan cara mengikut sunnah Nabi s.a.w.

Gofuku Mosalla dibina dengan taqwa.Di sini kita mengalunkan azan setiap waktu,kita solat lima waktu sehari semalam berjemaah di sini, solat jumaat diadakan setiap minggu, setiap hari kita membaca hadis dalam majlis, kita bermesyuarat segala urusan untuk istiqamah dalam usaha setiap hari di sini, kita bergerak dari sini menziarahi dan belajar berdakwah setiap hari ke rumah-rumah saudara, setiap minggu juga kita bertadarus, kita adakan program 'refresh iman' setiap minggu dengan dimulakan mengingatkan akan kewajipan dakwah buat umat akhir zaman,kemudian menziarahi rumah sauadara-saudara, kemudian bayan dan diakhiri dengan memberi azam dan niat untuk membangkit rasa mahu berjuang untuk agama Allah.Ya, kita bukan sekadar program ceramah memberitahu (bayan=penerangan), tetapi membangkitkan mahu (seru menyatakan azam dan niat=tasykil).

Kita juga setiap bulan cuba peruntukkan 2 hari atau 3 hari beriktikaf di masjid lain di Jepun sambil belajar semula sunnah Nabi yang dilupakan dan belajar berdakwah.Begitu juga kita cuba ke beberapa masjid lain di Jepun untuk mengutip derma bagi Projek Masjid kita untuk membeli tanah atau bangunan bagi lebih mudah beristiqamah dalam usaha masjid.

Jika di Malaysia, cukup dengan kubah dan menara indah semua orang akan puas hati masjid telah didirikan. Jemaah berkurangan setiap kali solat, aktiviti dakwah perlahan, atau sepi dan berkunci dari diisi amalan imarah masjid 24 jam pun tak apa, asal kubah dan menara tetap megah menjulang. Di sini, kita tidak cukup malah tidak memikirkan persoalan kubah atau menara tetapi sibuk untuk mengisi mosalla ini dengan segala amal dan dakwah sepertimana Nabi menjadikan masjid markaz dakwah islam dan pusat segala urusan umat. Yang lebih penting pintu mosalla terbuka 24 jam untuk diisi dengan amal ibadat, cuma buat masa ini pintu Halal Shop itulah dikunci dan dibuka sekejap sekejap.

Pejuang-pejuang pelapis umat,

Orang pertikaikan mengapalah kita yang masih muda, sibuk pula dengan pengajian di universiti di Jepun ini, kebanyakannya pelajar jurusan kejuruteraan; sibuk berusaha bagai nak mati memperjuangkan agama Allah, mendirikan masjid dengan taqwa dan amal ibadat, berdakwah dan memperbaiki iman, menyemai rasa cinta pada Allah, Rasul dan ad-deen Islam; untuk apa? Padahal terbangnya kita ke sini atas perjanjian dengan kerajaan Malaysia untuk bawa ilmu kejuruteraan semata-mata buat berjasa pada negara, kata mereka.

Hakikatnya kita adalah generasi muda yang mahukan hakikat kebenaran dan hakikat kehidupan yang berlandas pada tujuan sebenar penciptaan manusia. Benar, kita ada perjanjian dengan kerajaan Malaysia untuk menghabiskan pengajian dan insha Allah akan menjadi jurutera yang boleh berjasa buat negara. Namun, apakah tujuan berjasa buat negara? apakah pula tujuan menjadi jurutera? Semua itu akan menjadi sia-sia jika kita tidak melakukannya kerana Allah.Malah itulah perjanjian yang lebih awal antara kita dengan Allah sebelum lahir di dunia lagi. Hanya sesuatu yang dibuat atas niat kerana Allah sahaja akan dikira sebagai ibadah, dan bukankah Allah menjadikan kita ini semata-mata untuk beribadah padaNya?

Pulang sebagai jurutera tanpa ada jatidiri muslim maka kita akan menjadi jurutera kayu yang tak bawa erti pada kemajuan umat, tetap saja umat Islam akan terus ditindas, malah negara yang kononnya milik orang Islam juga terpaksa menghulur leher pada kuffar. Kita akan menjadi alat-alat musuh yang memperkotak-katik malah tak membawa apa-apa harapan buat negara dan bangsa. Apa beza seorang penagih dadah yang tak mampu hidup tanpa dadah, dengan seorang jurutera yang tak mampu hidup tanpa mengharap pada kuffar. Untuk berdiri atas kaki sendiri, malah dapat bawa perubahan dan kemajuan pada umat, melindungi dan membenteng umat dari musuh, hanya dengan adanya jatidiri muslim.

Jatidiri itulah yang kita perkuatkan semasa mengutip ilmu di Jepun ini. Jatidiri itu tidak lain tidak bukan adalah iman dan amal sebagai muslim.Jatidiri itulah yang kita isi dengan usaha masjid yang kita panggil Gofuku Mosalla ini.Kita mahu jadi pemuda pemudi muslim yang berisi semangat dan cinta pada Islam. Kita bukan sekadar retorik dengan slogan, tapi 2 tahun telah kita bangunkan aktiviti, merubah suasana, membentuk sikap dan jiwa di sini. Apa makna 'Islam' pada diri seorang muslim jika kosong iman dan amal?

Hanya pemimpin dan masyarakat bangang saja yang suka anak-anak muda menjadi pasif, tak ada jatidiri, tak ada idea baru, tak ada rasa sayang pada agama, kosong idealisme dan sibuk menyanyi dan menari di kaca tv. Tetapi pemimpin dan masyarakat yang bijak dan bertamadun, mereka sangat suka dengan anak-anak muda yang aktif, punya jatidiri, penuh dengan idea bernas untuk melakukan perubahan dan pembaikan buat tamadun manusia, sayang pada agama malah memperjuangkannya dalam seluruh hidup mereka. Kita adalah anak-anak muda yang punya semangat untuk lahir seperti itu. Sepatutnya setiap pemimpin dan ahli masyarakat menyokong malah mendoakan kejayaan perjuangan kita di sini.Itulah golongan bakal jurutera yang berjasa buat negara yang lebih bererti untuk Malaysia.

Adik-adik yang aku kasihi,

Para ulama kita muliakan, yang tua kita hormati, yang muda kita kasihi.

Kita adalah mukmin yang bersaudara. Laksana satu jasad yang terasa sakit satu anggota, seluruh badan tertanggung derita.Laksana satu bangunan yang menguatkan antara satu sama lain, pecah satu bahagian runtuh seluruhnya.

Ada yang mencadangkan, jangan dipanggil orang-orang baru datang ini 'kouhai'(junior), tapi semua adalah 'member' (kawan). Bagi aku, cadangan-cadangan seperti ini timbul kerana rasa tidak selesa kita atas tradisi 'senioriti' yang mungkin diasuh sejak sistem sekolah di Malaysia dan diteruskan oleh para senpai dahulukala. Aku mengucapkan syabas buat yang berani mencadangkan sesuatu untuk meruntuhkan tradisi yang tak membantu kepada nilai-nilai hidup sebenar seorang muslim.

Kita tak perlukan konsep 'senioriti' yang membalas 'buli' buat junior atas kerana dahulu sewaktu mereka junior pernah di'kena'kan oleh senior.Atau konsep senioriti yang taat ketika junior, naik kepala ketika senior.Kita adalah pejuang-pejuang muda Islam yang menjadi 'member of muslim society' di sini. Bukan sahaja kita mahu pecahkan tembok senioriti supaya senpai-kouhai rasa bersama, kita mahu pecahkan juga tembok 'nationality' supaya semua muslim yang mengimarah mosalla kita di kalangan orang mesir, bangladesh, pakistan atau lain-lain negara pun adalah ahli bersama dalam komuniti kita. Kita mahu wujudkan semangat 1ummah yang lebih menguatkan seluruh umat Islam di masa hadapan.

Alhamdulillah, ramai senpaitachi yang ada di sini, kalau hari pertama kita di Toyama, kita sudah disuruh memasak untuk senpaitachi.Tapi mulai tahun ini, kouhai dijamu dengan masakan oleh senpai sebagai sambutan meraikan kehadiran mereka. Ini mahabbah. Rasa sayang kita buat orang muda.Insha Allah dengan harapan kouhai yang muda dapat membalas dengan tonjolkan rasa hormat buat senpai yang tua. Inilah ukhuwwah Islam yang harmoni yang lebih indah daripada konsep senioriti. Alhamdulillah, kita berani berubah dan melakukan pembaikan. Kita bukan generasi yang hanya mengikut tradisi walaupun tradisi itu merosakkan masih mahu dipertahankan.

Mungkin ada banyak lagi tradisi yang tidak wajar kita teruskan, berani-beranikanlah diri untuk berubah dan melakukan perubahan.Biar setiap hari adalah hijrah buat kita ke arah yang lebih baik.

Selepas ini, banyak urusan kouhai memerlukan bantuan para senpai. Semaikanlah rasa menghargai kerana dibantu, dan semaikanlah rasa syukur dan semangat berkorban untuk membantu.Insha Allah aku ada banyak nak bicara lagi dengan kouhai, tapi rasanya ucapan ini sudah terlalu panjang, nanti sejuk pula makanan yang sudah disediakan.Selepas ini kouhaitachi akan bermalam beberapa hari di mosalla sebelum dapat ditempatkan di apato, kita ada banyak lagi ruang-ruang untuk bersama dan berkongsi idea dan diskusi.

Akhir kata, sama-samalah kita tanam azam dan niat untuk terus berjuang dan mengajak yang lain berjuang bersama. Renung-renungkanlah, selamat beramal.

Wassalam.

*kononnya ini adalah ucapan yang aku nak bentangkan malam ini sempena meraikan kouhai, tapi hakikatnya aku rasa ucapan ini akan makan banyak masa, jadi aku simpan dululah hingga ada peluang yang mengizinkan.

*kouhai=junior
senpai=senior
kouhaitachi=para junior
senpaitachi=para senior
apato=apartment kecil yang disewakan